苏格拉底说,认识你自己。
尼采说,成为你自己。
时间上:认识自己是从现在看过去。
成为自己是从现在看未来。
形式上:认识自己是分析。
成为自己是行动。
心态上:认识自己是被动的。
成为自己是主动的。
相同点:都是以那个真实的自己为目标,
不被外界表象所误导。
苏格拉底处在古希腊哲学从关注自然到开始关注人本身的时期,所以强调那种'认识自然'那样去'认识自己'。奥勒留就讲过,他说人不是被事物本身困扰,而是被他们关于事物的意见困扰,更强调的是通过对于外界生活的省察来突出人本身作为万物尺度的价值。
而尼采时期,社会发展迅速,工业革命如火如荼,各种制度和舆论早已巍然耸立,政治正确似乎勿容置疑,既然世俗强大到已经坠落到生不出改变的欲望,那么就更容易站在更高的先验角度来重新定义那个内在的精神性自我。正如李白所说:古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。此处是先验层面的成为自己。
两位先哲都是想告诉我们关于生命中幸福的来源,赋予生命以意义。不是说你取得了各种成功才变的幸福,而是只有踏踏实实地找到人生的意义,你才能有幸福感,有了幸福感,你才能更积极地工作,才可能获得巨大的成功。此处是经验层面的成为自己。
看到的和听到的经常会令你们沮丧,世俗是这样的强大,强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生,知道青春也不过是有这些日子,不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情。
愿你在被打击时,记起你的珍贵,抵抗恶意;愿你在迷茫时,坚信你的珍贵。
爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。
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