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如何与道教神灵结成“心契”

如何与道教神灵结成“心契”

作者: 逊十七 | 来源:发表于2020-03-11 21:57 被阅读0次

以前经常有很多法门之外的修行人问我问题:为什么我念了祖师的名号,却没有任何感应?为什么我念诵了经文,却得不到加持?还有很多同修纠结,自己为什么会被附体缠身,身心病态。

一、你很可能暗中与妖魔鬼怪达成了心契

人受限于自己的认知,执着于自己的贪欲,从而在修道上阅读了很多外界的文章思想,甚至听了很多法师的说法,或者学习了一些法术。这些都可能是你被签下不明契约的来源。所有修道最根本的原则就是——责任二字。你所学习,听闻,相信的一切,都必须有人为你负责。

妖魔鬼怪经常利用免费的舆论和道法文章来宣传自己的邪法,你自己以为的“正法文章”里都很可能隐藏着邪魔,一旦你自行阅读,被文章的思想境界渗透感染,你就信以为真,和背后的邪魔达成了“心契”,他们就可以套牢你的灵体,吸取你的智德,转化为他们的气运。而你却找不到任何人帮你,因为你相信自己的执念,因为自己求法的贪欲,从而落入了陷阱。

还有人学习法术,不懂得让自己的师傅来为自己负责的道理。跟随一个师傅,放弃一切自己从外面学来的,你出了任何状况,这个师傅都会为你负责,你也很容易看出来这个师傅的人品,能力。就像你生病,看了很多个医生,什么药都吃,一旦出了问题,你去找哪个医生呢?如果一直是一个医生诊治,任何情况他都了如指掌,出了状况也有人为你负责。

妖魔鬼怪不需要为任何人负责任,所以他们采用的都是你出了问题他们不需要承担业力,你也找不到他们的方式。

不要再埋怨为什么附体,业力总是找到自己,想想自己看了什么,信了什么,有没有真正的相信正道,跟随正道,从自己的因上就能找到。

二、道教神灵的心契如何获取

愿力,是成就的根本原动力。你的愿力,不是说说而已,而是体现在自己的细节中,人品里。一个人做人的原则和底线,为人处事的智慧和道德,都是体现自己愿力的地方。愿力要正,要纯,要广大

正的意思,就是这个愿是对宇宙大道有正贡献的,小道小术,纯属于邪。纯,就是为了这个愿,我愿意贡献自己的生命。广大,就是我所许的愿,愿意生生世世全然完成。

所有的神,都是一个领域里的大能量者,都是因为愿力的忠正纯而开始的。因为有愿,且笃行之,而能成就神。

因此你所读的经文,所念的神明,甚至你学习的法术,来源都是愿力。如果你的心没有和神灵一体,内心每天都充斥着凡俗之念,那么无“心契”,则你怎么修行都不灵。

邪愿,是从错误的角度去许愿。错误的角度,包含了小我角度,损人角度,速成角度,不劳而获角度,狐疑角度等,这些角度出发的想法,都无一例外的使自己无法得到神灵的“心契”。

三、最容易和妖魔或神灵达成心契的常见心态

容易和邪魔达成心契的修行人心理:

1、我怎么才能得到?这个师傅灵不灵?我可以多问很多问题确保我得到的有保障吗?

2、这个法术神通好厉害,我怎么才能练?过了一段时间,又去看了别的师傅,发现自己又想学这个,经常拿师傅们之间做比较。

3、我为什么这么痛苦?为什么我身边这么多小人?为什么我的命苦?

4、我比其他修行人强,我有什么优点优势。

5、我可以讲很多天马行空的理论,我还可以讲给别人听,虽然我自己做不到。

总而言之:自大,无知,缺乏实修,好高骛远,猎奇,争斗比对,缺乏诚敬。

容易和神灵达成心契的修行人心理:

1、这件事从我身上是否可以找到原因?我能不能做一些改变?

2、我愿意牺牲自己,来获取身边人的幸福。

3、我相信我自己的眼光和抉择,我愿意尝试,也舍得放弃。

4、我能体会到凡尘之间众生的苦难,我有责任和义务帮助大家。

5、修行要先觉醒自己,只有自己有了能力,才能正确的引领众生。

6、钱财的价值在于失去,用人间的物质换取灵性的成长。

总而言之:谦卑,良善,智德,不断学习反思,以自身为榜样,有同情心。

四、金光法门的文章是否有“心契”。

我一直坚持通过文章来帮助所有法门或非法门弟子,如何可以更好的获得文章的能量呢?请在内心真实理解信任这段誓愿文:

我感恩金光道长为普度众生而撰写的所有文章,我相信这些文章中隐藏着至高无上的道法的神奇力量,我不相信自己凡人的肉眼,而愿用真诚且奉献的心去感恩,我相信文章之中,蕴含着诸多天神护法,祖师神袛的力量。如我的福慧有所欠缺,我只需诚恳信任,反复阅读,必能得到真传,最终走上真路。我愿意放下所有的狭隘的个人思想,放下自己累生累世的错误习惯,用自己的实际行动感恩,信任金光法门。我愿意得到法门的指点和引领,且放弃自己所有不尊师,不敬师,不信师的陋习。我相信金光法门会指引我向道的真实方向。感恩,感恩,感恩。

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