三人物篇（3）---行路人
路上的人在看风景，路上的行人也是沿途风景的一部分。
七八月份是毕业季，暑假，是入藏高峰期，一条路上，各有各的行路方式，也各有各的情节故事，不用比较优劣高低，走好自己的路，如果可以，听听别人的故事。
徒步者
来自温州的小伙子，高中时看到杂志上西藏的徒步者，就种下了这颗种子，今年大学刚毕业，还未开始工作，就利用这段时间来实现这个梦想，坐火车到雅安然后就开始徒步。出发前，跟妈妈讲，妈妈觉得不可思议，经过和妈妈的软磨硬泡，最终妈妈不赞成但也不反对了，一路上，每天给妈妈报个平安。由于行李太重，一路上，把帐篷给舍弃了。之所以会聊起来，是因为我们都坐在台阶上休息，他听到我和家人聊天，听我们口音觉得是江浙一带的，就主动和我们聊起来了。
温州徒步小伙
我们刚好停车在路边休息，认识了和我们毕业于同一所大学的徒步者，刚辞去了工作，还未开始新工作，索性就利用这个时间走一趟西藏吧。当我们对徒步心生畏惧时，他说其实很多困难是自己想象出来的，真的走起来了，其实也没什么，一路行走帮助自己更好的认清自己，而且徒步者是没有高原反应的，因为进程慢，身体适应的就好。
校友
我猛然发现，平时我们在西藏所抱怨的种种困难，是西藏在用这些方式提醒我们“慢慢走”：
烂路---提醒我们慢慢开车顺便练练提高车技。
堵车---是提醒我们不妨停下脚步，看看风景，和周围人聊聊天。
网络信号差---是提醒我们放下手机吧，多多触摸这个真实的世界，和同行者多聊聊天，哪怕发发呆也好。
限速多---是告诉我们慢慢开车，保障安全的同时，欣赏风景在路上。
骑行者
相对于徒步者，骑行者更多一些，自行车、摩托车上承载着主人和全部的行李。他们基本上是全副武装，看不清面目，碰到下雨，披上雨披继续前行。他们有些人出发时是有小伙伴的，但由于大家身体状况、速度不一样，走着走着就一个人了，又走着走着，路上捡个伙伴结伴前行。有个姑娘跟我说，怕家里人瞎担心，她都没跟家里人说，家人就认为她在外地的大学打工或学习呢。
休息中的骑行者
据说借用骑行者的自行车拍照被评为在西藏十大傻帽拍照行为之一，哈哈，那我就傻帽一下吧。
假装在骑行
朝圣者
如果说自驾、骑行、徒步还只是旅行者的行走方式，那么朝圣者的几步磕一长头，不仅是行走的方式，更是他们的生活方式。去拉萨朝圣，据说是西藏人一辈子中非常重要的一件事情，近期的电影《冈仁波齐》有着关于此事的真实写照。在路上看到真的朝圣者，还是极为震撼的。这是我们在青藏公路上看到的朝圣者，虽然看着阳光灿烂，其实当时海拔有五千多，温度在3度左右，我们停车，跟他们打招呼，问他们去哪里，他们站定了告诉我们“拉萨”。据说，他们要磕满十万个头，才算一个轮回，我们惊讶于信仰的力量竟然有如此大的力量，在我们看来的痛苦行为却是他们的人生福祉！
朝圣者
等身长头
一路走来，我越来越觉得，不管是不是跟宗教有关，每个人都有自己的信仰，相信什么就喜欢什么，喜欢什么就去做什么，只要不是违法乱纪危害他人，就不需要去比较对错优劣、高低贵贱，我们可以好奇于别人的方式，怀着敬畏心去了解，却不要去任意评价甚至贬低别人的方式，就像我们所认为的偏远地区不毛之地却是人家心目中的圣地，是世界的中心。
有一次，一位来自云南的藏民，和我们同桌用餐，孩子好奇的对他问这问那：“是怎么到拉萨的？吃什么？不吃什么？”这位大叔半开玩笑半认真的说：“走路来的，我们是不吃鱼的。”孩子跟他说”我们是开车来的。”然后这位大叔开始批判开车的种种不好，吃鱼的种种不好。孩子欲跟他争辩，我打断他们的谈话，催促孩子专心吃饭。事后，我跟孩子解释为什么打断他聊天，是因为跟这位大叔争辩是没有意义的，我们可以遵循自己的生活方式，却不要去贬低别人的生活方式。
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