他是完全的人
两千多年前，耶稣基督降生在犹太的伯利恒，后来在加利利的小城拿撒勒长大、生活。
神成为人来到人中间，祂喜悦成为人的样式，祂是完全的人。我们看过超人，外星人等等的电影，基督到世上是不是也取了一个这一类的形状呢，或者说至少比普通人要“高级”一些呢。答案完全不是，圣经说祂取了奴仆的形象，成为人的样式。儿女既有血肉之体，祂也亲自成为血肉之体。可见从肉身来说，他是与我们是一样的。只是祂没有罪。
基督和人一样，他也有自己生存的环境，有自己的亲人和乡邻，以至于我们感兴趣时还可以到以色列他生活过的地方去追寻追寻。更重要的是他有人一样的生理和心理特质。他会饿会渴，祂会有精力充沛的时候也会有疲惫不堪的时候，一桶水有多重，他提的时候是同样的重量，一段很长的路别人需要一步一步走，他也是如此。人对快乐，痛苦，悲伤，喜乐的感觉如何，他也是如此。而且他几乎是人中间再平凡不过的一个人了，以至于他出来传福音时，别人都惊讶不已，“这不是那木匠吗？”“他弟弟妹妹们不也在我们这里吗？”连他的弟弟也说“人要显扬名声没有在暗处的.......”。超人，外星人，虽都有个“人”字，但却和我们人大不一样，因为我们提一桶水的重量可能是他拿个乒乓球的重量，我们爬一座山需要很辛苦，对他可能轻而易举。圣经说，基督凡事与我们是一样的。
基督成为肉身，他要从一个呱呱坠地的婴孩到会说话走路再到成长成熟，要经历人所要经历的每一个过程。他会有高兴快乐的时候，他也会有忧愁悲伤的时候。人生不易，没有人能尽知他人的痛苦，也不能真正安慰别人。然而基督不同，他凡事与他的弟兄相同，并且他也曾凡事都受了试探。他生在马槽里，他能安慰那些生在草房子里或者洞穴里的人，他经历亲人，乡邻的不理解，亲人说他癫狂了，乡邻要把他从山崖上推下去，那些受亲人离弃，乡邻逼迫的人也能从他那里得到安慰，他昼夜劳苦，没有住处，过着贫穷简陋的生活，他能安慰那些没有衣食，被人看不起的社会底层的人。他经历非人一般的折磨，最后死在十字架上，他能搭救我们这些怕死生为奴仆的人。虽然他也是神，有超越一切的能力，然而为了在 神的事上成为慈悲忠信的大祭司，所以他凡事该与他的弟兄相同，为百姓的罪献上挽回祭。人所能经历的最大的痛苦他也都受了。他知道死的滋味，他知道罪人的可怜和无助，他理解我们，他能和我们表同情。
祂是完全的神
我们在认识祂人性的时候切忌不能忘记祂是 神。祂是三位一体神的第二个位格，是独一的神的本身，并且耶和华的使者即是指他；使徒们见证他是与 神同等（腓 2：6）。祂是创造万物，带领以色列人出埃及，兴起士师、君王治理他们的神，是与 亚伯拉罕、以撒、雅各立约的那一位，亚伯拉罕看见祂就欢喜俯伏，大卫也称他 为主。我们的呼吸、动作、存留都在乎祂。
基督在万有之先在凡事上居首位（西 1：18）是 神本体的真像（来 1：3）， 祂远超过天使，超过摩西，亚伦，他是道路、真理、生命(约14：6)；他是世界的光，叫跟从他的得着生命的光（约 8：12）；他是 神的奥秘，所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着（西 2：2-3）;他是昔在、今在、以后永在的全能者（启 4：8 下）；他是万王之王、万主之 主（启 17：14）他执掌天上、地下一切的权柄，他是公义的 神，末后要在地上 用火施行审判。
祂既是神又是人
耶稣既是神又是人，神和人在祂身上完美的联合，无限的崇高与无限的降卑，无限的公义与无限的慈爱这些属性都在祂的身上体现出来。并且祂带着人的身体复活升天，将来还要带着这样的身体再来。
祂是完全的人，他能体恤人一切的软弱，并且为人死，祂是神，祂有足够的能力让自己复活，并且能拯救我们到底。
圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者。
但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远 远！（启 5:13 下）
网友评论