初读尧、舜禅让，总觉得可疑，认为世界上哪有多么多公正无私、不贪恋权势之人。那不过是古人的神话传说，如果真有禅让，那也一定是众人选举、权力斗争的结果。
我的这种想法来自于让县本志令，曹操说“然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。”且不说人人都贪恋权力，权力本身就是一条不归路。一旦身居高位，是想退而不能，退了必然死无葬身之地。任何当权者不会容许威胁的存在。
然而最近读《资治通鉴》，发现三国时候曹操、刘备、袁绍等取得第一块较大的地盘时，居然全是“禅让”。
先说曹操，兖州刺史刘岱不听鲍信劝阻，与百万黄巾军硬刚，结果战死。鲍信和陈宫就迎来曹操当兖州刺史。
再说刘备，徐州牧陶谦病死，死前说非刘备不能安徐州，于是刘备也捡了一州之地。
最后说袁绍，袁绍和曹、刘不同，虽然也是“受禅”所得地盘，但是袁绍在其中还使了一点小计策。冀州牧韩馥胆子小，听说北方的公孙瓒要来打他，有谋士就说你打不赢，不如把地盘让给袁绍，让袁绍帮你打，袁绍肯定能打赢，你就享轻福就行了。结果袁绍勾结公孙瓒，让公孙给韩馥施压。韩馥顶不住压力，怕自己打不赢仗，居然就白白把地盘让给袁绍了。袁绍后来也没放过韩馥，韩馥一无所有、被逼自杀。
翻开三国的历史，让位的人还真不少，但曹、刘、袁能无需任何代价得到一个州的地盘，是因为当时战乱频繁，军阀互相攻战，还有黄巾流民等过境袭扰，没有实力就坐不稳州牧。因此州牧或其后代没有能力，而且刚好其部下没有野心或实力，那最好的选择就是选一个英雄来统领一州，有了强者当老大，一州的百姓、一州的军官将士也就更有保障。
盛世时，社会稳定、一切相对讲规矩，傻子也能当皇帝；在乱世，没有一定的智商，就算是当了皇帝也不过是他人的傀儡。这一点在三国时间也特别明显，皇帝天天受欺侮、被劫持、饿肚子，没安全感也没有尊严、也没有自由。
在尧、舜的时代，四凶等少数民族危害，战乱斗争也少不了，恐怕“天下非一人之天下、乃天下人之天下”，有德有才的人才能居之吧。
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