牡丹花之“高贵”者也

             

      它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗，她就是倾国倾城、国色天香的牡丹。是的，牡丹之美，众所周知，国人共谈。如今透过作家张抗抗细腻独特的文笔，我更捕捉到牡丹与众不同的美，这种美不仅在于外表的惊艳，更在于灵魂的高贵。

牡丹花之“高贵”者也

      关于牡丹花曾有这样一个美丽的传说，传说武则天在一个隆冬，那天大雪纷飞，她亦酒兴正酣，于是醉笔写下了诏书:明朝游上苑 ，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹。”百花社慑于皇权一夜之间竞相开放，可惟有牡丹抗旨不开。于是武则天勃然大怒，遂将牡丹贬至洛阳，刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放，这就是民间传说中不惧权威的牡丹，他拒绝妥协，拒绝迎合，开出了自己铁骨铮铮的高贵之花。由花及人，一代国学大师季羡林作为北京大学东方学的创始人，他拒绝接受各种桂冠，不参加各种应酬交际，大师拒绝的背后亦是谦谦风骨，给这个专家学者教授满天飞的学术虚假繁荣现象当头一棒喝。诺贝尔和平奖的获得者史怀哲，手握哲学和神学双重博士学位，却拒绝了优越的生活条件，去非洲荒野山林从医救人50余年，也为不懂拒绝甚至追名逐利者树立了一座高贵灵魂的丰碑。

牡丹花之“高贵”者也

      浓云阴雨的四月，看花人踩着年年应准的花期来到洛阳，明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英缤纷，可牡丹城依然安静，即便有一丝苍白的阳光伸手抚弄它，它依然木然呆立，无动于衷，此时的牡丹拒绝了提前的参拜和瞻仰，拒绝了本该属于它的荣誉和赞颂，因为它遵守着自己的花期和规律，坚守着自己人生底线的尊严，做到了永葆初心的高贵。这亦正如庄子听从了内心的召唤，因此宁可做一只楚国水田里的乌龟，孤守着自己心灵的月亮树；孔子为了心底的安然，甘愿在长年累月的游说中度过一生，做那黑暗王国中欲亮却再也明不起来的残烛；苏轼为了心灵的安适，笑立于逆境之中，纵然仕途不顺，也能于月下庭中信步闲游……这群孤独的人，这些高贵的灵魂，成为了我们点亮心灵的明灯，成为了我们激励前行的动力。

牡丹花之“高贵”者也

    千呼万唤中，千万朵牡丹一夜间纵情怒放，其声势排山倒海，惊天动地；其场面恣意宏伟，壮丽浩荡。他不开则已，一开则倾其所有，将生命最完整最完美的绽放出来，灿烂了自己的人生，更装饰了别人的风景。此时如果说日本的樱花可以漫出百年的美丽，如果说泰国的睡莲可以静卧出水中女神的安详，如果说俄罗斯的向日葵可以诉说对阳光的崇拜，那么，极尽繁华的牡丹便诠释了生命的高贵。全力以赴，坚守生命的质量，活出夏花般灿烂的人生。

牡丹花之“高贵”者也

      是的，牡丹可以拒绝世俗，但我们拒绝不了牡丹的“高贵”。

牡丹花之“高贵”者也