澡花一朵朵，想法一堆堆。
语言既是我们进行思维的工具，也是我们与他人沟通的手段。可以说，语言帮助我们创造了世界本身。然而，我们使用的语言相当混乱，不仅不容易理解，反而让我们在不知不觉中成为意识形态的俘虏。因此，厘清我们在交流中使用的主要概念，有助于让我们彼此理解对方的思想。
近日，小澡哥对“什么是思想？”“什么是政治？”这两个问题感兴趣，于是翻阅资料，查找相关概念的不同解释，做了一些读书笔记。主要内容如下：
《辞海》是中国人自己编写的百科全书，其内容以马克思主义为指导，具有强调的辩证唯物主义和历史唯物主义特色。可能有人会认为马克思主义不是产生于中国本土的思想。请大家回顾下起源于印度的佛教，传入中国后形成了具有中国文化特色的禅宗，最终“儒、释、道”共同构成了中国文化的底色。在小澡哥看来，马克思主义经过中国化时代化，已经成为具有中国特色的马克思主义，与一百多年来欧美国家流行的马克思主义有很大的不同。鉴于话题敏感，小澡哥就不展开说了。
《辞海》中的“思想”，有三种解释。①思考；思虑。②想念，思念。③亦称“观念”。思维活动的结果。属于理性认识。人们的社会存在决定人们的思想。具有相对独立性，对社会存在具有反作用。正确的思想一旦为群众掌握，就会变成巨大的物质力量。小澡哥认为，思想和观念同属于精神世界。思想史研究者坚信，任何一个时代都有一种时代精神，这种时代精神影响着思想和表达的所有领域。对思想、观念等精神领域的探求，更能体现“把时间浪费在美好的事物上”的生活理念。
与马克思认为思想仅仅是“现实世界”的副产品不同，威尔斯认为，“全部人类历史从根本上说是思想的历史。”伏尔泰说过，“了解前人是如何想的，比了解他们是如何做的更有益。”与战争、饥荒和革命相比，思想家的成就代表了更高的人类成就。在欧洲历史上，柏拉图、米开朗基罗、伽利略和佛洛依德远远比显赫一时的凯撒、拿破仑和俾斯麦的影响要大；同样，孔子、老子、惠能和王阳明比秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖对中国文化的影响更为深远。柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。”人生苦短，时间有限，与其把有限的精力用于了解军事家和政治家，不如钻研文学、艺术、哲学和科学领域的伟大作品。
《辞海》中的“政治”，有两种解释。①政事得以治理。②经济的集中表现。产生于一定的经济基础，又为经济基础服务，给予经济发展以巨大影响，并在社会上层建筑中居于统率地位。在阶级社会中，阶级斗争、处理阶级关系是政治的主要内容。政治主要处理国家生活中的各种关系，包括阶级内部的关系，阶级、阶层、各群体之间的关系，民族关系以及国际关系等。政治具有强烈的阶级性，一定阶级的政治，维护一定阶级的利益。
学习政治学出身的人，会对“政治”本身进行精细的定义。亚里士多德认为，“人是天生的政治动物。”人类试图改善生活并创造美好社会的活动就是政治。换言之，政治是人们制定、维系和修正其生活的一般规则的活动。从最狭义的角度来看，政治是“价值的权威性分配”，即研究政治就是研究政府，或者研究权威如何行使。政治与权力密不可分。从最广义的角度来看，政治涉及社会生活中资源的生产、分配和使用，其本质就是权力——即达到所期望结果的能力。
在小澡哥看来，政治不等同于权术、权谋，权术也不等同于权力的行使。只有权力狂才会认为权力与政治是一回事。在小澡哥看来，政治是一些目标或者政策的组合，而权力只是达成这些目标或政策所必需的手段；换句话说，权力是执行政策和决定的能动的工具。
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