文/陈益峰
罗盘24山分地盘、天盘和人盘三个圈层，很多风水大师都不知道其中的奥妙。地盘主要用于立向和格龙，天盘主要用于量度来水和去水，人盘主要用于拨砂。
天盘和人盘相对于地盘左右各错开7.5度，以地盘为参照，顺时针错7.5度是天盘，逆时针错7.5度是人盘。中针、正针、缝针彼此相差7.5度(半个字)，相应地，中针和缝针正好相错一个字(15度)。
1、天地人三盘的来源
天地人三盘
从风水学说方面分析，地理师傅发现了磁偏角的问题，所以创立了罗盘的外圈，也就是天盘缝针，据传是晚唐风水大师杨筠(yún)松所定。但是这也可能是后世的风水师发明的，托名杨筠松。毕竟现在还没有任何文字资料显示唐朝就发现了磁偏角。
地盘正针反映磁极子午;天盘缝针，为杨公所创，反映的是日影子午，也就是地理子午;人盘中针，为赖公所创，这个中针是根据开禧宿度之天星二十八宿所创，人盘中针五行与开禧宿度一一对应，作为消砂之用。
也有人认为，人盘中针反映的是北极子午，也是天文子午，也就是以北极星为地球自转轴所指位置，实际上北极子午，与地理子午仅差1度左右，并非中针。
2、三盘三针之风水应用
从古代的典籍和书籍来看，格龙多用地盘正针，消砂用人盘中针，纳水用天盘缝针。大多典籍和风水师，立向多用地盘正针，明代十三陵，廖均卿使用三元理论为长陵立向，立癸山丁向，也是地盘正针立向。但《地理五诀》、《地理原真》，则认为强调阳宅立向用内盘正针，阴宅立向用外盘缝针。笔者赞同地盘正针立向。
博白王氏虾公坟的墓碑立向记录(道光年间重修墓地正面)
很多墓碑会刻上所立坐向，也有会刻上风水师的名字。若仅仅标明是廿四山的哪个字及哪个分金，如“子山午向丙子丙午分金”、“癸山丁向庚子庚午分金”，还是不够的，必须标明是天地人哪个盘，若加上廿八宿度数就更准确了。标准刻度记录举例如下，所立山向为：
内盘正针壬山丙向兼子午，辛亥辛巳分金，坐危宿十三度向张宿十五度。
内盘正针子山午向兼癸丁，庚子庚午分金，坐虚宿六度向星宿六度。
外盘缝针癸山定向兼子午，丙子丙午分金，坐女宿一度向柳宿三度。
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