杜威说“生活即教育”，我一直很纠结。究竟怎样才能让孩子在疯狂的刷题生活中体会生活，过点人间烟火的日子呢？
学校生活挖掘出了许多方式，活动或者可以说是形式，可是总敌不过强悍的刷题，考试。只要一涉及到刷题，考试，无论在学校还是家庭都会无条件地给它们让路，甚至要透支孩子的睡眠和身体健康。连我自己也在各种相互冲突的教育故事和观念中无所适从，什么衡水女孩说“啊，你们去素质教育吧！我去上清华北大了。”什么“衡水是高考加工厂，把孩子变成了刷题机器，孩子没有发展后劲”等等。在高等院校还是以绝对分数来录取学生的大背景下，刷题无疑是最安全和最被认可的方式，似乎也是最佳的选择方案，可是人间烟火被挤到最不起眼的角落去了。
许多进城务工子女在这样学校的教育常态下，远离他们阶层固有的生活，最终被打回原形时后，带着这样教育伤痕，回到生活的苟且中去了。例如，戴着眼镜去做一些低端的工作。我常问自己，这是我们教育必须的常态吗？
我在沿街的铺子里购买水果，吃简易的早餐，做头发时，总能发现这样的现象：年轻的店主带着两三个孩子边谋生活边和客人微笑，聊一些你想听的话。他们的孩子在旁边帮一些小忙，收钱，洗碗，端盘送水，客人少时就倚着凳子，柜台，桌子做作业，或几个孩子在店门口打闹。有时，我情不自禁地羡慕他们这样的生活方式，小小年纪就可以看到来来往往，形形色色的人，就可以学着他们的父母笑迎八方来客，还练就一项小小的生存技能，兼顾着把学校的作业做了；最让我嫉妒的是他们还有一同长大的血缘同胞。在这样开放而又相对安全社会生活中像田园里的野草般生长。
在这个生活方式中的孩子群体中有两个孩子给我的印象最深。一个是哭泣的男孩，另一个是对自己不足毫不避讳的小女孩。
这个哭泣的男孩现在可能已经大学毕业了吧！我记忆中遇见过他两次，两次都在父亲的责骂中边端盘子边哭泣。这个孩子是我中学任教生涯中第一个学校老师的孩子。这名老师和在农村的媳妇离了婚，当时孩子随他的母亲在农村生活，后来他的母亲不知什么原因就把他送到他的父亲哪里，自己又另组了家庭。可这个时候他的父亲也另成了家，并且还有一个3岁的男孩了，继母没有工作，所以就在学校附近和孩子的叔叔一起开了个小饭馆，这名孩子就经常在饭馆里帮忙。我们去吃饭时，他给我们摆碗拿筷，端盘送水，可脸上没有店小二明快的笑容。我们夸他能干，可他父亲把脸一沉骂道：不要做脸嘴给我看！我没欠你的。我当即看到孩子挂着泪珠就要掉下来了，可他一声不吭继续抬菜。后他初中考到了我们这里有名的县二中。第二次见到这个孩子是在他的家里，当时学校让地盘给开发商，临时搬迁到一个小学，恰巧孩子的家就在这里。学校组织考试，老师们就凑了点钱在他家吃饭。在吃的过程中，这名孩子也是在做服务工作。不知什么原因，他的父亲把筷子一摔要去打他，还说不要看着人多我就不收拾你啦！我们当场拦住他的父亲，孩子的继母抱着他同父异母的弟弟大声呵斥孩子的父亲。我看见孩子啜泣着躲进了厨房。如果讨厌一个人，连他的呼吸都是错的，何况还要吃喝拉撒！也许孩子是代替他亲生母亲受过吧。后来，听说他以较好的成绩进了较好的高中。不久，我调到另一个单位，就再也没遇见这个哭着端盘的孩子啦，但我很喜欢他，委屈流泪也要把盘子端上桌子。
另一个小女孩我遇见她每次都是阳光灿烂的笑脸，短短的头发，小学四年级，个子不高，守在收银台边，熟练地打开收银的电脑，收款退款对着厨房报早餐的数量。我带着我的孩子在桌边等，她小小的个子抬个大大的木盘，木盘上是两碗热气腾腾的羊肉粉，说：阿姨，粉来了。我听到我的孩子在旁边哎哟了一声说谢谢了。另一次我是带着我的小狗去的，小狗很乖地趴在桌子下等着我，小女孩把粉抬给我后，和我聊了几句我的狗，说她太喜欢狗了，她小时候也喂过狗。接着，孩子把洗好的碗筷一个个放进消毒碗柜里。我对这样的小孩是喜欢得没一点免疫力的，和她聊了起来，我说她太能干了。她说只是我学习不好，语文70多分，数学偶尔到80分，去补课也补不上来。我说，不要紧的，你那么能干，学习么慢慢就上去了。孩子给我大大的笑脸。
两个孩子，一个哭着也要坚持抬盘子没有在地下撒泼打滚，另一个笑着说自己不够好。这是他们的生活带给他们的，这份品性，这份态度，刷题永远刷不出来的。这就是杜威所说的社会即生活，生活即教育？有时我想，如果可以选择的话，我也想用这种方式陪着我的孩子长大。
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