《诗经》243-2大雅•文王之什•灵台（二）

《灵台》记述周文王建灵台及游赏之乐。

• 虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟廱。

• 钟鼓支架崇牙耸，悬挂大鼓和大钟。打起鼓来敲起钟，君臣享乐在离宫。

• 於论鼓钟，於乐辟廱。鼍鼓逢逢，矇瞍奏公。

• 打起鼓来敲起钟，君臣享乐在离宫。敲起鼍鼓响彭彭，盲人乐师在演奏。

虡：悬钟的木架（直柱子）。
业：装在虡上的横板。
枞：崇牙，即虡上的载钉，用以悬钟。
贲：借为“鼖[fén]”，大鼓。　
镛：古乐器，奏乐时表示节拍的大钟。
论：通“伦”，依次。
辟廱：离宫名，与作学校解的“辟廱”不同。离宫是指在国都之外为皇帝修建的永久性居住的宫殿，皇帝一般固定的时间都要去居住。也泛指皇帝出巡时的住所。

鼍：即扬子鳄，一种爬行动物，其皮制鼓甚佳。
逢逢：鼓声。
矇瞍：古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。
奏公：从事演奏。一说公，当读为颂，歌。奏颂，即唱歌。

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。

《大雅》共有三十一篇，多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

《文王之什》：文王、大明、绵、棫朴、旱麓、思齐、皇矣、灵台、下武、文王有声。