①菩萨会主动帮助别人，不需要别人请，不需要“千处祈求”就可以“千处应”。
“度”就是帮助，服务，奉献。有度众生的精神，就有度众生的能力，我们可以做的事情是无穷无尽的。
感觉自己缺乏能力，以没有能力为借口，根本原因是自己没有主动助人的精神。
②做任何事情都要顺应时代，写作更要跟随时代。
学习古文是为了写好现代白话文，白话文写好了，就说明你的古文学好了。事实上白话文就是由古文发展演变而来，其中就包含古文古语。
王力教授是研究古汉语的专家，但是他不提倡现代人写古文，而是提倡写白话文。
古文的功夫就体现在白话文中，写好白话文就说明你真正理解了古文。如果食古不化，只能写半通不通的古文，却不会写现代文，那就是本末倒置。
文章是给读者看的，如果没有人看，或者没有人看得懂，那么我们的文章是没有社会价值的，只能是自我陶醉，孤芳自赏。
③所有的希望都会变成失望和绝望。觉醒就是绝望，修行达到绝望的程度，放下头脑方法和努力，就是觉醒，觉悟。
普通人的乐观自信是根本靠不住的。大部分人的乐观自信是盲目的，是因为他从来不想“无常”。无常到来，他们的乐观自信就会无影无踪。
修行从最消极开始，却获得了最大的积极；从绝望和死亡开始，最终却获得重生和永生。
④为社会大众写作，我们写出的就是可以净化美化人心的大智慧。为自己写作，宣泄的都是个人的情绪和烦恼。
写作水平不能提升，是因为写作目的不对。当你把为自己改成为他人，你的文章品质马上就会升华。
水平与技巧没有关系，主要在于“发心”。
⑤改变别人是不可能的，好事只能要求自己做，不能要求别人做。
不做的人永远不会做，即使没有人做，他也不会做。
真正做好事，做好人，应该是无条件的，主动的，责无旁贷的，持之以恒的。
做好事是好人的本质，不会因为外界而改变，不会因为别人不做而放弃。
如果做好事还要犹豫，或者感到委屈，说明心态还有误区。
正因为好事没有人做，我们去做才显得难能可贵。如果大家都做好事，那么我们做就没有意义。
只要是好事，我们就应该积极主动地做，不应该受别人影响。
要么不比较，如果要比就和佛菩萨比，和圣人比。和平庸者或者凡夫是不能比的，否则就是自甘平庸和堕落。
⑥粗心可是致命的弱点，再能写，天天写次品，恐怕也称不上一个合格的写作者。
做很多事情，没有一件事情真正做好，这是许多人的现实情况。
好像写了很多文字，没有一篇真正合格，天天重复次品，人也会变成次品。
⑦头脑产生的很多思绪情绪都是毫无价值的，但是却会消耗我们很多能量。
⑧读书是让我们学会思考，但是许多人读过书却不会思考。记住书里的一些话，然后用在文章中，好像旁征博引，引经据典，实际都是鹦鹉学舌，没有自己真正的心得体会。
爱思考的人读了书更爱思考，不爱思考的人读了书更不用思考。
智慧的人越读越有智慧，愚昧的人越读越愚昧。
智慧不在书中，而在读者的心灵中。心灵觉醒了，读或者不读都有智慧。
心灵没有觉醒，越读越糊涂。
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