引子:在一次偶然的机会里,音乐软件落网给我推荐了一个歌单,云自无心水自闲,关于埙的专辑,我接触到了埙,被它那朴拙抱素,深沉浑厚的声音所吸引,里面的好多歌曲,如枉凝眉,追梦等等,一次又一次地听,打算要学埙,也买了一个十孔笔筒埙,因此做一个系列文章,问埙,知埙,吹埙,学埙,也算是学习埙的足迹吧。
埙是泥捏的东西,发出的是土声地气。现代文明产生的种种新式乐器,可以演奏华丽的东西,但绝没有埙那样蕴涵着的一种魔怪。女娲用泥捏人的时候,也捏了这埙,人凿七孔有了灵魂,埙凿七孔便有了神韵。 ——贾平凹
埙是中国最古老的吹奏乐器之一,大约有七千年的历史。埙的音色浑厚深沉,独具天籁,具有一种神圣,典雅,神秘,高贵的精神气质。
埙之史
世界上任何一个民族几乎都经历了陶器时代,所以陶埙也成为了各个民族不可缺少的乐器。在《世本》中有记载,“埙,暴辛公所造。”在《拾遗记》中,有记载称,包栖灼土为埙。史前传说更增加了埙的神秘色彩,一般来说,埙大多由泥土烧制而成,多为平底卵形,为开口吹奏乐器。
埙的形成
相传埙起源于一种叫做石流星的狩猎工具。古时候人们在狩猎时,将系在绳子上的石头投出去击打鸟兽,石头会发出呜呜的声音,如果石头是中空的话,发出的声音更加响亮。最初埙大多数是石头和骨头制作的。
原始社会的埙,如浙江余姚县河姆渡遗址发掘的陶埙,呈椭圆形,只有吹孔,无音孔,距今约七千年;陕西西安半坡村仰韶文化遗址陶埙,其形略如橄榄,也只有一个吹孔,用细泥捏塑而成,是埙的原始形态之一,距今约六千年。
问埙在夏商周时期,埙由一孔逐渐发展到五孔,发出的音域也更加广泛,大规模地应用于祭祀活动中。
秦汉时期,埙有雅颂之分,大如鹅卵,谓之雅埙,小者如鸡子,谓之颂埙,多用于宫廷音乐,
问埙几近失传
隋唐以后,丝竹乐器和外来乐器的高速发展,再加上埙的音量小,音域窄,所以逐渐地淡出了人们的视线,成为了自娱自乐的小玩意或者儿童的玩具,以至于到明清时期,埙的传承已经断代。
明清时期,直隶人吴寻源偶得埙,作《棠湖埙谱》,为现代人们研究埙提供了一本珍贵史料。
问埙 问埙古乐新声
二十世纪七十年代末,曾候乙编钟的挖掘出土,引起了人们对于古音乐的热爱,八十年代以来,埙的研制和改革工作得到了很大的发展,也有一大批的艺术家和音乐家仿制古埙,研制新的陶埙,如九孔埙,十孔埙等等,这样的埙保留了原有的外形和音色,又增大了音量,扩展了音域,使得埙的应用更加广泛。
问埙埙之形
尔雅中记载,埙,烧土为之,大入鹅子,锐上平底,形如秤锤,六孔,小者如鸡子。较大的为雅埙,小一点的为颂埙。
问埙随着埙技术的不断发展,埙的种类也越来越多,按照外形分的话,可以有葫芦埙,牛头埙,笔筒埙,梨形埙,子弹头埙等。
1.葫芦埙
外形像葫芦,带有喉装置,音色比较柔和。
问埙2.牛头埙
形似牛头,宁夏回族的特有乐器,音色圆润浑厚
问埙63.笔筒埙
外形像笔筒,笔筒埙对口型的要求小,容易吹响,从而更适合初学者。
问埙 问埙4.梨形埙
外形像梨子,一般为单腔,声音共鸣好,可俯吹。
问埙5.子弹头埙
冯氏陶埙的专利,初学者任意掌握,高音比较好吹。
问埙埙的其他分类方法比如说按照吹孔可分为十孔埙,八孔埙等。
埙之音
埙之为器,立秋之音也,平底六孔,水之数也,中虚上锐,火之形也,埙以水火相和而后成器,亦以水火相和而后成声,故大者声和黄钟大吕,小者声和太簇夹钟,而皆中声之和而已。
作为一件有七千年历史的乐器,埙在漫长的历史中经受了种种考验,从先民祭祀之器到宫廷之乐,再到几近失传,又被艺术家重新赋予了新的生命力,埙经历了太多的风风雨雨,仿佛一个年近耄耋的老人在诉说过往。
埙之声,幽幽扬扬,深邃而悠远;厚沉凝重,幽静而淳厚,特别擅长抒发哀怨之情和制造肃穆、旷古、凄厉的特殊效果,仿佛立于大地之上,站在废城墙,立秋之时,吹尽人间世事沧桑,纵叹时光流逝,多了几分感伤。
问埙埙是乐器中最无法言喻的东西。尤其是它独特的音色,古雅深沉、醇厚低迴,那清虚淡远的隆隆声中,承载着太初先民的呼唤;那凄楚的呜咽与无奈的叹息声内,透出一股质朴、苍劲的顽强与刚毅,其间还挟有立秋萧瑟的西风。埙声古远、高绝,令人冷静,冷静到仿佛能感觉出自己灵魂的震颤;埙声神秘、飘渺,令人深思,深思得好像忆起了前世或将要窥见来生。
埙是一件沉思而怀古的乐器,烧土为之,埙是泥捏的东西,吹出的自然是大地的声音,深沉浑厚,独具天籁,仿佛立于天地之间,聆听古往今来。
问埙埙之人
现代社会专业制埙的人并不多,并且大多数都是手工作坊形式的,如冯氏陶埙,阴氏陶埙等,他们的制作方式都是手工作坊,这可能与埙的特点有关,必须经过手工调制,才能够制作出最好的埙来。而在网上能找到的关于埙和制埙人的视频就更少了,下面的三个视频是张埙,于连军,张伯鸿三个人关于埙的一些小纪录片。
埙的制作过程是这样的:取泥、制胚、开孔、调音、烧制。
问埙埙赋 唐.郑希稷
至哉!埙之自然,以雅不潜,居中不偏。故质厚之德,圣人贵焉。于是挫烦淫,戒浮薄。征甄人之事,业暴公之作。在钧成性,其由橐钥。随时自得于规矩,任素靡劳于丹雘。乃知瓦合,成亦天纵。既敷有以通无,遂因无以有用。广纔连寸,长匪盈把。虚中而厚外,圆上而锐下。器是自周,声无旁假。为形也则小,取类也则大。感和平之气,积满于中。见理化之音,激扬于外。迩而不逼,远而不背。观其正五声,调六律,刚柔必中,清浊靡失。将金石以同功,岂笙竽而取匹?及夫和乐既翕,燕婉相亲。命蒙瞍鸠乐人,应仲氏之篪,自谐琴瑟;亲伊耆之鼓,无相夺伦。嗟乎!濮上更奏,桑间迭起,大希之声,见遗里耳。则知行于时、入于俗,曾不知折杨之曲。物不贵,人不知,岂大雅守道之无为?夫高则不偶,绝则不和。是以桓子怠朝而文侯恐卧,岂虚然也!为政者建宗,立乐者存旨,化人成俗,何莫由此。知音必有孚以盈之,是以不徒忘味而已。
网友评论