作者：许泽龙 苏州
孔子拿着简历，呆坐在招聘中介的大厅里，长长的叹了口气。
这时候，一位大胡子的老外走了过来，对孔子说：“不好意思，你身边的这个位置有人吗？”
孔子没说话，只是摇了摇头，示意他可以坐下。
大胡子坐了下来，打开手中的矿泉水瓶喝了口水，然后把空瓶捏扁道：“这个年头，工作真不好找！”
孔子点点头道：“是啊，我投了几十分简历了，没有合适我的工作。”
大胡子道：“我叫马克思，请问你怎么称呼？”
孔子道：“鄙人姓孔，字仲尼，你可以叫我老孔。”
马克思伸出手，和孔子握了握手道：“我有个朋友叫老恩，他有自己的工厂，要不我推荐你去试试？”
孔子摇摇头道：“职业经理人不是我的梦想，我是做教育培训行业的。”
马克思道：“那老孔你教什么？”
孔子道：“我主要教授人文、伦理…...有时候哲学也教。”
马克思闻言，眼睛一亮道：“哲学！我也是哲学爱好者呢。”
孔子道：“哦，老马你学什么哲学的？”
马克思道：“我主攻政治经济学，哲学是我的爱好，也是我研究政治经济的理论基础和方法论前提。”
孔子一脸懵道：“政治经济学？没听过。”
马克思笑道：“这门学问主要是研究政治、经济等社会相关问题的。”
孔子有点惶恐道：“政治是帝王之术啊，老马你这是要做帝王师啊！”
马克思笑道：“什么帝王师啊，我这不也是待业青年吗？”
孔子闻言垂下头道：“我十五岁就专心学习，一直兢兢业业，做过农活，做过管家，做过老师，全国各大家族的公司我都去试过，但是你看我马上中年了，还是一事无成，蹉跎半生。”
马克思拍拍孔子的肩膀道：“老孔，你也不要灰心，天生我材必有用，你几十年研究的东西，一定会找到用武之地的。”
孔子摇摇头道：“现在都不兴我这一套了。”
马克思感兴趣的问道：“那你的一套具体是什么？”
孔子见有人在问自己的所学，一下子好像变了一个人，坐直身体，整理衣冠，然后慢条斯理道：“如今的天下，礼崩乐坏，尔虞我诈，实在是坏透了，回想当年的周……”
马克思安静的听孔子说完，然后微笑着说道：“你的那个世界，我研究过，从政治经济学的角度看，你们处于农耕时代。因为农业生产一直在提高，人口也增长的很快，这导致了你们原来的社会规范和结构不能很好的支撑现在的人口规模。你们需一套新的制度，把人和人之间的社会关系比如社会协作、人及纠纷调解、生产秩序等等内容重新规范。你说的周代，是农耕文明刚开始的时代，那时候无论是生产规模还是人口规模都没有到达今天这个量级，所以，纯粹回复以前的制度，是行不通的，怪不得你找不到工作。”
孔子听了马克思的话，有点不悦道：“如果人人从内心深处接受周礼的制度和规范，君君臣臣父父子子自然就有了社会定位，加上仁义礼智信的人生追求以及温良恭俭让的个人操守，还需要什么社会制度来额外规范？这不是就节约了社会管理成本，用你的话说，等于提升了劳动生产效率了吗？”
马克思点点头道：“你说的很好，但是人真的能做到如此高标准的自我规范吗？大部分人还是需要社会道德甚至是法律的监督的。再说了，你的那一套人际规范，其实也不利于社会阶层的流动和生产方式的创新啊。”
孔子习惯新的摇头道：“创新创新，创新是不对的！述古不作啊，只有保持传统才是正道！”
马克思看着孔子的样子，脸上的微笑渐渐消失了，叹口气道：“老孔，你是一个好人，用你们的话说，你是一个真正的君子。我很高兴能和你认识，也许，我们还能成为朋友。如果时空界限消失的话。不过我还是提醒你，理想终究是理想，现实的世界虽然不完美，甚至有许多缺陷，但却是实实在在的现实，所以我们研究问题，解决问题，要从实际出发，实事求是。不过你的理论在农耕文明中还是很有市场的，因为这至少能把大多数人的思想统一在相对固定的阶层中，也能让人安心的呆在自己的家乡从事农业劳动，有了纠纷也有一套比较宽容的规范由族长进行调解。这是农业生产需要的，也是农业社会降低管理成本的一种比较实际的方式。”
孔子对着马克思作揖道：“老马，你说到我心坎里去了。”
马克思又露出了招牌式的微笑道：“但是社会制度的进步是随着生产力的进步而发生变化的，革命是迟早的事情。你的管理方式，最终会成为生产力进一步发展的枷锁。我们做学问的，一方面要为这个世界探索出解决当下问题的最好出路，也要明白最根本决定上层建筑的规律。”
孔子迷茫的问：“这…...就是你说的哲学吗？”
马克思哈哈大笑道：“这算不上哲学。哲学是追究世界终极的学问，是探索和解释世界的根本学说。我研究的只是哲学在政治经济学中的应用，严格来说，我只是一个技术工人而不是科学家。”
孔子若有所悟的点点头道：“你今天说的，对我很有启发，我要好好研究一下。”
马克思拍拍孔子的肩膀道：“研究固然重要，但更重要的是我们还是要尽快找到工作，填饱肚子啊。”
孔子笑着点头道：“是啊，是啊，那我还是去逛逛吧，老马，回头见！”
马克思笑着摆手道：“好，我去老恩那里看看，再见，亲爱的孔！”
说完，他们互相道别，消失在招聘大厅的茫茫人海之中……
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