6·7 子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
【译文】
孔子说：“颜回呀，他的心可以长时间不违背仁德的原则，别人则只能在短时间内做到仁罢了。”
【我的收获】
这篇可以看出，在孔子心目中，颜回的仁德是排在第一位的。同时，也说明要真正达到仁德的标准难度是很大的，那么多优秀的弟子，但孔子认为其他人都无法做到长时间执行仁德标准。
不禁联想到以下这些话：
一个人偶尔做好事很容易，难的是一辈子做好事。
一个人偶尔努力工作容易，难的是每天都努力。
成功的路上并不拥挤，因为，很多人中途就放弃了。
《解忧杂货铺》中说，放弃很容易，但坚持一定很酷。
成功永远属于坚持下来的少数人。
6·8 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
【译文】
季康子问：“仲由这个人可以让他治理政事吗？”孔子说：“仲由办事果断，让他治理政事有什么困难的呢？”季康子又问：“端木赐这个人可以让他治理政事吗？”孔子回答说：“端木赐通达事理，让他治理政事有什么困难的呢？”季康子又问：“冉求也可以让他治理政事吗？”孔子说：“冉求多才多艺，让他治理政事有什么困难的呢？”
【我的收获】
仲由：字子路，子路这个名字是孔子起的。子路武艺高强，勇猛果敢，具有统帅之风。
端木赐：字子贡，担任过鲁国、卫国的丞相。他是儒商鼻祖，是孔子弟子中的首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为民间信奉的财神。
季康子：鲁国的权臣。他就是在八佾篇中提到的季氏，不把鲁国国君看在眼里，经常有僭越出格的行为。孔子曾拍案而起，愤慨地说：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”
但季康子在后续的鲁国保卫战中重用冉有，并且接回孔子，也算是立了大功。在论语中，记录了多篇季康子请教孔子的对话。
孔子认为这三名弟子各有千秋，且优势都很突出，治理政事自然不在话下。后来三位弟子确实不辱孔子厚望，用实际行动，为国家立下大功，他们的品行和才能被国君及百姓交口称赞。
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