《教育的情调》是本通过几段碎片时间就可以读完的书。
就像一个天生丽质的美女，不需要用很多外在的东西去装饰，言浅意深。不像一些艰深的教育理论，拽词，很不友好。像冰淇淋一样丝滑顺口的书，很好读，又富于启发性，范梅南教育现象学入门优选。
在看待教育这个被无数人谈了无数次的事的话题时，仍然能带读者看到更深的更本质的东西，很了不起，让我重新体会教育的含义。
书摘：
1.教育的敏感性和机智是教育管理人员进入孩子的体验世界的能力。
2.每一个孩子都具有独特性，当我们注意到这一点的时候，他就能引发我们的思考。
3.我们需要有针对性的观察，聆听具体情境中的某个具体的孩子或某群具体的孩子，和他或他们进行互动，给予他或他们反馈，进而培育和保持教育的敏感性和机智。
4.有了丰厚的思想基础，我们和孩子们相处的敏感性和机智才会不断提高。
5.从历史和文化的角度看。在这个世界上生存和生活有许多的可能性，孩子们从学校、媒体、邻居和我们的行为中感受着这一切。但是他们必须经过亲身的探索选择和行动，才能发现自己的独特性。我们如何将这些可能性展示给他们？什么样的世界才值得我们去展示？我们不能仅仅期待孩子们去发现生活，我们也要允许他们去行动，去实践，去创造生活。
这样，孩子们就成了我们的老师，当他们尝试着种种可能性的时候，我意识到，对我自己来说，这些可能性也依然存在。
关于教育学可能性的体验，证明了一个存在着的事实，那就是孩子们让我们感到我们又年轻了，孩子们在他们的生活探索中，向我们展示出生活里那些分配的希望和多姿多彩的可能性，以及生活必将更加美好的愿景，我又一次抓住了我自己生活的希望。
对孩子的教育已转化为自我教育。
6. 这世界上存在一种早熟的好奇心。 当成年人过急地催促孩子了解对他们来说还为时尚早的事物时，就出现了早熟的问题，一个早熟的孩子知道了太多对他这个年龄来说本应悬而未决的或模糊的问题的答案。
至少在理论上每个问题都有一个答案，这种看法给我们带来一种安全感，就好像在这个世界上我们体验着的事，物都固定在了坚实的大地上，每个问题最起码都能在自然秩序和规律中找到答案一样燃，而这种安全感是错误的。
面对孩子们的提问，成年人应当尽可能的帮助他们保持活跃的思维，而不是很快的给他们一个简单的答案。
真正的好奇不是问好多好多的问题，我真正感到好奇是在所问的问题，以某种方式返回我这里，或是当问题被沉寂，好奇的沉寂缠绕和包裹着的时候。
7.我们如何看一个孩子和我们看到什么，取决于我们和这个孩子的关系。老师对孩子的生活有一种教育学生的兴趣，他站在教育学的角度，情不自禁的把这个孩子看成一个独特的个体，一个正在自我塑造和成长的人。老师必须与教学的眼光看孩子，这就是说作为一个保护陪养孩子的观察着，老师要意识到正在成长的孩子的存在。老师非常亲近地，同时又保持一定距离地用心照看着孩子。
8.好的老师知道该如何巧妙的回应：该提及什么，该回避什么，该注意什么。
9.给予表扬不是没有风险的。因为表扬给的太轻易或太随意，都可能使它失去意义。正是由于这个原因，表扬中包含着重重困难的选择。甚至有时候老师想要表扬一个孩子，却无意识的把这个孩子推向了一种尴尬的情境。他可能带来不平等的感觉，肯定和表扬好像给雨乐一个人特别的价值和特别的地位，也是一个得到肯定和表扬的孩子，可能会有一种优越感，这种表现会很容易地被认作一种虚荣，使被肯定和表扬的人感到窘迫。
教育学就是在与孩子和年轻人的交往中，对什么是合适的与什么是不合适的，予以积极的区分。
10.要真正的具备对他人心灵的洞察力，我们还需要提高自己观察和理解眼神的能力，我们需要了解和孩子们相处时一些小事的重要性。大事往往蕴藏在小事之中。我们要知道，有时一个意味深长的眼神带来的效果远远胜过千言万语。
我们对眼神本质进行理解也是有实际意义的，一方面我们能学会更敏锐地观察，另一方面我们必须认识到，我们无法轻易的掩饰自己的眼神。
11.教室真正的纪律是不能和课堂上所教的或所学的截然分开的。
12.老师的知识是有情感的。教学的行动取决于老师面对学生的方式，对师生关系的感知力，在广发情境下知道该说什么和做什么的临场机智，还有充满思考的日常活动。
13.老师必须相信，一定有一种教育学的生活方式，将师生之间的关系与其他任何一种成年人与孩子之间的关系区别开来。一位训练有素的老师总是会问，究竟是什么使我们与孩子之间形成的是教育学上的关系，而不是别的什么关系？
14.教育者能在关键时刻以姜宇星的方式行动，这是因为他们在过去多年的教育实践和反思中，获得了教育学的精要，一种融合于身心的“体知”。
15.孩子有了秘密，就开始成长，走向独立，有秘密意味着有了独立的意识 。当孩子有了秘密的时候，我们需要尊重他们，给他们足够的私人成长空间。机智的父母或老师会关注孩子对秘密的体验，知道什么时候该去倾听，什么时候又该有意地不去理会。 有人还认为儿童不应该有自己的秘密，因为凡是不可告人的就一定是不好的。这一错觉是我们常常在无意中伤害了孩子心灵，冒犯了他们的内心世界。 16.上课的风格就是我们对学科掌握程度的表现形式。好的老师和他们所教授的知识已融为一体。
18.我们不能放弃我们在孩子生命中的教育地位。
19.对孩子们而言，那些对未来充满希望的人才是真正的父亲，母亲和老师师。失败时，我们放弃了所有展现与希望为伴的生活。我们这种不负责任的行为将使年轻人变得玩世不恭，使成年人失去希望，不承担义务，不示范应该如何生活。只要我们是真正合格的父母或老师，孩子就一定能教会我们心怀希望。
20.做一个负责任的成年人就是始终对“人应该怎样活着”这个问题保持开放 。“这是不是我最喜欢的生活方式？” 这样我们的生活就一直是孩子的榜样。
21.我们一定要做一个更好的学习者，因为孩子们也在向我们学习。
22.一个孩子可能在身心上受过伤害，但是和父母重新建立爱的愿望，永远也不会在他的心中消失。
23.每一堂课都是有生命的。学生不是容器，而是一个个鲜活的生命体。
24.教育现象学的首要任务就是恢复和提高成年人对生活的敏感性，让我们对生活保持一份好奇教育现象，学家为我们始终对生活对自己的生活，对他人的生活保持一种好奇和敏感。
25.我们可以通过对关于教育体验的小故事的文本阅读和反思，来生成教育机智。反思是增强我们敏感性生存教育机智的必经之路。
我们拥有丰富的与孩子相处的生活故事，生活故事会激发我们的教育反思，通过教育反思，我们会更好的理解教育生活。
换句话说，教育生活是一种不断进行阐释性思考和行动的实践，通过不断反思，我们会逐渐形成一种。反思力这种反思力能提高我们的教育情境的敏感性，促使我们在面对具体教育情境时作出机智的行为。
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