《乡土中国》说的是中国人对泥土的依赖，建立在泥土之上的生存方式，而形成的一系列心理和行为结构，包括信用制度。《乡土中国》十四篇文章皆是实践得来，是他观察传统社会这部大书的读书笔记。在那个纷乱的年代，年轻人的感情很激动，民族意识也很强，费先生才会深入中国社会之中，写出这本《乡土中国》。
我国的封建社会是以自给自足的小农经济为经济基础的。农耕文明是中华民族的传统文化，这就奠定了中国社会是乡土性的文化基础。土地对于农民来说是相当宝贵的，因为那是他们生长，生存，发展的地方。农民的生活离不开土地，自古以来，农业的发展是在土地的基础上，农民播种，耕地都是要依靠土地。尽管随着现代科技的发展，有了很多新的技术，但是由于社会因素的制约，这些技术还并不能得到广泛的使用，但其实更多的是因为中国的历史原因。在中国的历史上，农业是离不开土地的，由此可见，土地对于中国社会有着重要的重义。
城市在书中是这样说的，城市里的人总认为乡下人是土里土气的。但“土”这一字也不就是乡下人的立足之本吗？书中提到作者的老师记史禄国先生曾经告诉过他，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。也就是说，中华民族的文化和发展是和土地分不开的，也就没有会认为乡下人很土这一说了。
乡下人通常被城里的人认为“愚”但其实这里的“愚”只是一个相对的概念。如果城里人说乡下人和“愚”是因为乡下人并不懂得城市的新技术和乡下人出身的低微，那么在乡下人的眼中不懂得农业技术的城里人是不是也是“愚”呢？我们认为别人愚，是因为别人在某些方面缺少知识。但这并不代表他们没有学习的能力，他们只是缺少知识而并没有缺少学习知识的能力。我们不能从片面的角度来判断别人的本质，而应从本质上去看待别人。
书中有说到中国社会是一个熟人社会，其特点是人与人之间有着一种私人关系，人与人通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。“熟人社会”强调了人治而不是法治，大多数人凭借与他人之间的感情深浅，生疏程度，关系密切程度来办事。这也就导致在社会之中会出现很多钱权的交易，公共事务中出现徇私舞弊等现象。
但其实这篇文章中很多东西在当今的社会之中已经并不正确了。为什么说：“穷人的孩子以后还是穷人，富人的孩子以后还是富人”。那我们如今接受更为高等级的教育不就是为了改变我们自己的人生之路，过上更好的生活吗？
在我们当今的社会环境之中熟人社会已经渐行渐远，手机，电脑的发面看起来是拉进了人与人之间的距离，但其实更多是让人与人之间面对面的交流减少了不知道多少，与其说是“熟人社会”不如说现在的社会是“陌生人社会”人与人之间的冷漠，“老人摔倒无人敢扶”，“对待他人麻木不仁，相互利用”等一系列的现象都显示出社会道德的严重下降。
《乡土中国》讲出来中国社会“土”的本质，但他对我们的启示并不只是这些，我们需要的是顺着费老先生的思路，结合当前的社会形态，对我们的社会进行深层次的分析。
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