下士闻道，愿与大道同乐！

《不笑不足以为道》上士闻道，勤能行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。

首先，照例，对照着直译与原文，先“曲译”一番：

当“道”显化、或者通过载体传播，勤奋的人通过坚持不懈的实践试图掌握其规律，我认为这是上佳之士。

喜欢思考过于喜欢实践的人，总是在脑子里想想，有时间或许就忘记了，我认为这是中等之士。

下等之士听闻了道，哈哈大笑。如果他不轻松开怀，那就不足以为道了。

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思考，什么是“下士闻道大笑之 弗笑不足以为道”？

农夫看见了日升月落，会一个劲地去钻研为什么会这样吗？不，对大部分人而言，更加重要的事情是生计、是自己的一亩三分地。

如果让农夫去研究日升月落，他顶多按照耕种所需，总结出一年四季与二十四节气。如果你说这里面有更深层次的道理，研究出来就可以得到日月星辰的运行原理，他自然会哈哈大笑，认为没有必要。

然而下士闻道是嘲笑大道吗？我认为不是这样，而是习惯自然、与大道同乐！

上佳之士，善于思考且勤于实践。只不过，在这个例子中，老子所“等待”的“上士”却晚了千年、远了万里。两千多年后，德国的开普勒为天空立法，得“天体式”; 牛顿则在英国开宗立派，提出万有引力定律，福泽绵绵不尽。

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思考，文中的“道”是什么，是宽泛而言的“大道”吗？

我认为可以多重理解，道应该可以分为天道与人道。“天道”应该是自然规律，下士听闻深层次的自然规律，没有力量去深究，止于与大道同乐。老子所感兴趣的“人道”应该是王政之道，他想研究的应该是如何让王政之道贴合自然之道，他得出的结论应该是“上善若水，水善利万物而不争”。

但是还有一种理解方式，那就是“上”、“中”、“下”，并非所谓“上等”、“中等”、“下等”，或者说不是绝对的，而是相对于你的“人之道”而言：遇到理解你的人，你的道、你的想法变得重要；不大理解你的人，过段时间就把你忘掉；彻底不懂你的人，你说得再多，也只会招来嘲笑。

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总结

下士闻道，愿与大道同乐，不笑不足以为道！常怀感恩之心珍惜自然之道，何其乐也！以换位思考理解他人之道，亦复何其乐也！

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