从小听到大，糊里糊涂以为自己理解了。但活着的乐趣是总能发现自己不知道、却很愿意去探寻的。
也就是说，我们学习到的一切，和所谓自认为已经知道的那些，并不会直接带给我们快乐。除非我们利用它们解决生活中的问题，提升生活的品质，以及实现自我存在的价值等等。
因此，现在我的认识是，“格物致知”，应该是我们一辈子的好习惯，只要我们还有心求真，有心向善。
其实，它最早见于先秦经典《礼记·大学》，是儒者求学八阶段的初始两个阶段：
“古人欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
在另一本儒学经典《中庸》中，孔子的孙子子思指出了儒家获取知识，要“博学之、审问之、慎思之，明辨之，笃行之”。
少时读来，真心晦涩难懂。直到接触了王阳明后来，发展出的知行合一，突然开了窍。同时，深感“格物致知”，加上“知行合一”，便天下无难事了。
举个例子，比如我们学习驾驶的过程，要学习汽车的原理，学习交通规则，通晓了有关的技能，然后开始付诸实践，这是格物致知。而从新手到老司机，便是知行合一。与此同理，我们要学习一门外语，掌握一项技能，或是研究一个课题，其实通通离不开这这八个字的精神支撑。
我觉得“格”字用得格外好。曾经工作过的大数据公司，为了开发一个城市人口数据动态分析产品，就用到了网格化思路，就是将一张城市地图划分成边长500米的正方形格子，然后对格子里的人口移动设备进行追踪和标注（PS：当然一定是合法的追踪与标注），使用单位就可以点击地图，看到关心的变量呈现出来的结果和趋势，以针对这个结果进行更为科学的决策。这便是物理上的“格”。
同样思路，当我们走进一个新的领域，在一个新的岗位就职，则一样可以用“格”的思路快速提升认知效率。也就是说纵横交错，不漏不重，即可最快达到这个领域的知识掌握。然后进行这些知识的应用转化，即致知，也就是规律的提炼。好比行政人员想尝试销售岗位，销售经理想转行人事管理，乍听是不容易的。可一旦懂得万事万物皆可被“格”，剩下就是去按部就班地行动了。
当然，总有人做得好，总有人怎么也做不好。原先我只能说出，因为他勤奋，因为他聪明之类的表象原因。但现在，我其实相信，人与人的差别，正是在“格”不“格”与“行”不“行”上。似乎有点绕，格不格，就是愿不愿意去把一件事的本质用最笨却最有效率的方法搞清楚，行不行，就是搞清楚了本质，愿不愿意身体力行地用实践去检验自己的所学。
一辈子，就是格一生，行一生。
无戒365极限挑战日更营 第226天
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