天长。地久。天地
所以长且久者、以其不自生、故能长生。是以圣人后其身而身先。外其身而身存。非以其无私耶。故能成其私。
天长地久，也是一个比喻的写法，天地也不可长久，物质的世界总会有成住坏空的循环。
天若有情天亦老！为什么万物循环，天地却总是那么稳健地踏着不变的步伐？这里面有一个道理，就是不自私。不自私就不局限于一域。孔子的说法是“君子不器”，就是不局限，有广阔的格局。
最大的格局是无我，因为无我是世界的本质，万物的真相。许多哲人都在思考一个问题，我是谁？因为确实没有一个东西是真正的我！禅宗的说法是“离四相、绝百非”，没有“人相、我相、众生相、寿者相”。
既然没有一个真正的我，自私，想抓住一个我，当然是脱离了本质与真相。我们在这世界上，不可能抓住任何东西。
我们说，自私是人的本性。佛教说是“我执”，执着有这一个我！修行修什么，就是修我执。自私，有我，就脱离了本源真相。不自私当然很难，打破这个我执当然很难，但我们要学习无私，无私是符合道的，你会有一个更广阔的天地与世界。
君子不器!
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本文标题：什么是我--禅解道德经11
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