感性,真性情,一个最适宜文学的人
一口气听完了江岚老师讲课的语音课件,让人感到耳目一新。她的讲课,不拘一格,完全摆脱了传统讲课的那种学院派的那种乏味枯燥的授课模式。
我感觉老师她是一个非常感性和随性的那一种。她的思维始终处于一种高度的活跃、跳跃和发散状态,属于人群中最适合做文学的那一种。她的讲课极富亲和力,谈笑间,如春风化雨,挥洒中,深入人心。
山川异域,风月同天
江老师讲到了她的文章,可以写短篇小说、散文、千字随笔和纪实文章,以及她喜欢在文章中用传统文学的诗词对句。
老师讲到了她的背井离乡,国外经历,生活背景和大环境的改变;讲到了身在曹营心在汉;讲到了茫然、孤独、无助、乡愁;讲到了自己得以安身立命文化的根本;创作初衷、经历,和她对中国传统文化的那种执着热爱、坚守、传承和传播。
老师讲到了对写作的看法。经典阅读、生活观察、敏锐的养成、文化、生活素材的积累和感情表达。
老师讲到了文章要扬长避短,忌讳不懂装懂,矫揉造作。写作要形成自己文章的独特性。
老师有国外生活的经历,虽然也是走在现代文学的路上,但她的阅读,更喜欢却是清朝以前文化和文学积累。
老师讲到了她由钱钟书先生的《围城》意境而引发的对东西方文化的交汇、冲突、交融和思考。
老师讲到她在海外文学圈的互动见闻和经历,讲到了自己站在东西方文化的交汇处,讲到了平和相容的态度,讲到了东西方文化的各自优势。
老师以一个学人和汉文化传播者的角度,谈到的对西方对于东西方文化的观察角度、感情体验、理性认知。
老师以站在人类文化的高度,对东西方文化的重新思考,和站在文化美学的立场而感受的到的多歧为贵。讲到多元文化的相辅相成和相融共生。
通过全球防疫,她讲到了山川异域,风月同天。讲到了汉文化的深邃,和汉字的神奇。更讲到了中国文化所特有的,最适宜意境表现、传导和思想表达的独特优势。相融共生。
写作的目的、意义、立意、表现和修改
老师见到了写作的目的是什么?表情达意。
表达什么?世间的一切真善美。
核心是什么?就是一个爱字。
爱的基础是什么?在表达爱之前,是一个敬字,敬畏历史,敬畏生命,敬畏一切自然给予。没有敬字,爱便是无本之木,无源之水,一切的爱只不过是一个虚词,根本无从谈起。
爱什么?爱身边,爱生活,爱社会,爱国家,爱世间一切的给予。
如何爱?用自己的一颗真心,一份善良去发现爱,挖掘爱,表现爱,弘扬爱。
我们写作的意义是什么?用我们的手中笔,用我们对人生和生活思考,去表现世间真情,人间大爱,悲天悯人,人文关怀。
老师讲到文章立意,举例子曰:取乎其上,得乎其中。取乎其中,得乎其下。取乎其下,则无所得也。老师讲写作立意如同做人,立意要高远。思想可大观。
老师借用林语堂先生的见解,讲到了如何谋篇布局、遣词造句。如何选择参照对象和学习方法。品读、入境和借鉴出篇。
老师讲到了文章的表现,要做到简洁,流畅,精准,除了紧密契合主题之外,不要试图总想炫耀你的学识广博,不要盲目地追求能写出多少金句!辞藻的华丽。提倡尽可能地采用朴素白描的手法。更讲到,一篇文章的可读性是第一位的。要让读者尽快看出你文章想要表达的思想和脉络。
老师讲到了诗歌和散文,要我们尽可能多的使用具有画面感和表现力名词、动词和实词,尽可能少用没有实际意义的虚词和代词。讲到了散文写作必须注重形散神不散。讲到了神和文眼。
老师讲到了文章的修改,说到成文后的朗读,反复体验自己文章的韵味和可读性。要作者养成“回头看”精雕细琢仔细推敲、精细打磨的好习惯,这个空间广阔,诗意常新,大有可为,好文章都是改出来的。
老师讲了对经典需要的引用,讲到经典语言有它特定的情境指向性问题。提倡遵照忠实于自我的内心,真实的表达,用通俗朴素的语言,写出自己独特的语言韵味和意境表达方式。
老师讲到了她所喜欢对句、平仄、词性和词义。最后还讲了中国古代汉文化的语文分离。和胡适先生所倡导新文化的语文合一。
老师最后讲到短篇小说作者,陈谦的阴谋;陆蔚青的平和、纯真挚爱;张翎,和三个作者的关注重点和女性、文章特色和思路结构主线,那种爱情、工作和人生上的各种情之纠结,爱之痛处。人类之痛、自然之痛、战争之痛、喜怒哀乐、生离死别。让人感到扎心的那种痛。寻的执着、人的抗争、结果之纠结不解和思索。
老师还谈到了小说必须遵循的结构问题,和小说与散文在写法表达上的区别
江老师最后在谈笑间又讲到了短篇小说关键点。就是要凸出人物表现力。
名(牛)人讲堂的收获
这是进入牛人堂以来感觉最让人感到轻松、自然、生动与活泼的一节课,老师讲的随心所欲,学生听的诙谐有得。
就我个人而言,最大的收获就是江岚老师对文化和文学的那种敬畏和忠实。在她的身上,我看到了中国传统文化的那种兼容并包的精神,和光照世界数千年长盛不衰屹立不倒的长长的影子。
衷心地为江老师的快乐分享点赞!
为牛人堂的的名师讲堂日月常新叫好!!
衷心地为中国璀璨的文化喝彩!!!
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