还在读研的同学看到我经常分享一些文章，在底下评论说：“你中毒了吧！”我呵呵一笑，只能表示他暂时还不懂，但很快他就懂了。
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这句话都快被嚼烂了吧，“懂得太多道理，仍然过不好这一生。”像是对这世界有太多的喟叹和无奈，同时也传递出一个不争的事实：我读了那么多年书，懂得那么多道理，为什么现状依旧不能令我满意。
注意，我用的是“现状”而非“一生”，从人们语言的习惯使用上来看，惯用夸大的语言去描述情况。男女吵架的时候，女方会说，你总是这样！但真的是“总是”吗？“总是”只是一种情绪的加强，而非指的是次数很多。
同样，“一生”真的是一生吗？许多文艺青年说出这句话时，大抵是正值青春年少吧，对于“一生”的论断似乎为时尚早，也是令人可笑的。因此，“过不好这一生”也只不过是一时的情绪。
实际上这句话的意思是，我读了那么多书，为什么现在还混的那么差？
撇开心理情绪不论，“一生”是个很宽泛的概念，是不具体的；如果把他看成具体的呢，其实可以这么理解：你这一辈子，就是要去解决“一生”这个问题，在解决这个问题的时候，你会不断遇到新的麻烦，收获新的成就，直到你的生命结束，“一生”这个问题也就解决了。
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我把“一生”看做一个具象的问题，正是想说明“懂得太多道理”的无用性。
“道理”是什么？我们从书本上学的，中国传统教育给予我们的道理，大多都是价值观，是形而上的东西。比如，苟日新，又日新，日日新；怎么个“新”法？不得而知。
价值观是宏观的东西，无法提供具体的场景和操作方法，在当事人无法消化这些价值观时，他们面对现实之时就会感到无力。
樊登在讲述员工联盟的时候提到过一句话，他说中国传统的儒家教育更侧重灌输价值观，而西方教育更侧重方法论。
方法论，就是面对具体问题具体的操作方法。
“懂得太多道理，仍然过不好这一生”，从这里看出来其实是两个层次的问题。前者针对的是价值观、后者针对的是方法论。
李翔在商业内参中说，已经总结出来的战略基本跟你没有关系，不要高估自己的认知范围，因此忽略了自己可能不知道但却会导致决策错误的状况。这句话，其实与上句是同样的意思。
把道理误认为是过好这一生的充分条件，本身就犯了一个明显逻辑错误。
“过不好这一生”有方法论吗？往大了说，是没有的。因为实际情况千变万化，个人资质不一，是没有办法教育的，需要自己实践，自己总结，这也是古人聪明的地方。
往小了说呢？其实就是做事的思维方式。
03
从第二点引申开去，这也正是时下许多成长管理专家的突破点，这也正是许多社群经济的着力点。
邀请大神分享经验，对其学习工作方法进行解剖，实际上正是向用户兜售一种方法论。这一点简书红人彭小六做的尤为出色，据他的意思，叫做“思维方式的可操作性和可视化”。
但真的有作用吗？见仁见智，但至少可以给你许多启示。
这也正是我执迷的地方，出校门以后，经历的事情越多，就会发现事与事之间，总是若隐若现存在某一种框架，将这种做事的思维框架提炼出来，做事情就会有章可循。
李笑来《通往财富自由之路》其实在无意之间也是在做这个事情，为什么那么多在自己岗位取得了一定的成就呀？因为思维方式的差异。
互联网将整个世界变得扁平，上层的精英通过贩卖这种精细化的“精英思维“收获了巨大的财富，而底层的人们，通过付费，也在无形中洗刷了自己的思维认知。
但究竟有没有用呢？这是个无解的问题、即使有现成的方法论在眼前，也无法面对多变的事实。
还是李笑来聪明，在一开始就撂下一句话：一切都要靠积累。
所以，这辈子，你是注定过不好了。呵呵。
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