宋词美，词牌也美，但有些词牌背后却有着凄凉的故事。
“相见欢”，其实是相别苦
《相见欢》
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地、大江流。
中原乱，簪缨散，几时收。试倩悲风吹泪、过扬州。
在两宋词史上，能比较完整表现出一生行藏出处、情感变化的，除了辛弃疾，就是朱敦儒了。即使是作为新词风的开拓者的苏轼，也没能把自我完整的人生历程和整个精神世界写进词中，因为另一半写在诗里了。
朱敦儒的这首词，是“相见欢”词牌里的一首名作。
靖康之难，汴京沦陷，二帝被俘。朱敦儒南逃金陵，暂时获得了喘息机会。这首词是他客居金陵，登上金陵城门楼所作。
词的上阕写登楼所见：无边秋色、万里夕阳、滔滔江水。下阕由写景转到国事。“簪缨”，指官僚们的帽饰，此处代指贵族士大夫。中原沦陷，北宋的世家贵族纷纷逃散。“几时收？”——这种“中原乱，簪缨散”的局面何时才能结束呢？表现了作者渴望早日恢复中原、还于旧都的愿望。
“相见欢”原是唐教坊曲名。词调与曲调的最大区别就在于是否有人依谱填词，所以，由乐曲转为词调是再创作。
最先把“相见欢”从教坊曲转为词调的是南唐后主李煜。
李煜极精音律，他用这个词牌填词时已是他投降宋朝之后。二年的囚徒生活，作为亡国之君，李煜深感亡国之痛，忆起往昔奢华的生活，不免怆然泪下，于是写下一首凄惋的《相见欢·秋闺》：
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院、锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味、在心头。
李煜词中所表现的哀伤非常真挚，可以说是字字见血。
后来，李煜被宋太宗赵光义毒杀，他的词也逐渐流传出来。因为词写得情感深厚，艺术感染力强，后来不少人仿效，最终成为特定的词调。因李煜所作题目是“秋闺”，词中又有“无言独上西楼，月如钩”句，后人也用《秋夜月》《上西楼》《夜啼》作为《相见欢》的别名。
“西江月”和月色无关
中学课本里有一首辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》：
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。(溪桥，一作：溪头)
张孝祥也有一首《西江月》（阻风三峰下）非常有名：
满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。
明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。
看看，两首词都和星星月亮有关，那么，“西江月”这个词牌是不是和月亮有关呢？
其实，“西江月”词牌的诞生，与月色无关。“西江月”三字，取自李白诗《苏台览古》：
旧苑荒台杨柳新，
菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月，
曾照吴王宫里人。
也很悲戚啊。诗里的“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”，是李白为吴王夫差与西施写的挽歌，感叹兴衰无常。
棒打鸳鸯与“永遇乐”
看看“永遇乐”，应该是欢乐的吧。其实不然，背后也有个悲戚的故事。
据说，是据说啊，唐朝时有个姓杜的才子擅长写小词，邻家有个叫酥香的少女对他十分倾慕，两人便私定终身。此事被家仆告发，杜才子被赶走，临行前作了《永遇乐》与酥香诀别。后来，酥香把该词吟唱三次，伤心而亡。从此，《永遇乐》流传开来。
以“永遇乐”词牌写的词里，辛弃疾的《永遇乐·登京口北固亭怀古》最有名，有古人说它可列宋词第一：
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
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