2.皋陶作刑之后，就到了钧台之享
（神秘)今天所说的第一件事，是中国历史上第一次非常重要的活动。而且，它反映了古人对中国刑法起源的认识……
柳同学：“要你就赶紧说，不要卖关子。”
啊，行行行，今天我们所讲述的第一件事，就是夏朝建立以后的第二个重大事件，那就是：
皋陶作刑
皋陶这个人，大家也许不是很熟悉。我们首先就来介绍一下这个人。
皋陶
皋陶（公元前2220年—公元前2113年），偃姓（一说为嬴姓），皋氏，名繇，字庭坚。上古时期华夏部落首领，伟大的政治家、思想家、教育家，“上古四圣”（尧、舜、禹、皋陶）之一，后世尊为“中国司法始祖”。
柳同学：“听起来此人还挺厉害。”
没错，此人以正直闻名天下。相传他架构了中国最早的法制度体系（五刑和五教），采用独角兽獬豸治狱，坚持公平公正；强调“法治”与“德政”的结合，促进社会和谐，天下大治，形成“皋陶文化”，成为后世儒家和法家思想产生的重要精神渊薮之一。
柳同学：“越听越觉得此人厉害，那别人一定非常看重他吧?”
说的对，在公元前2113年的时候，也就是帝禹二年，皋陶去世了，时年106岁，葬于六（lù)地。大禹念及其功德，封起后裔于英、六一带（今安徽省六安市），尊为六安国（蓼国）和偃国始祖以及二十四氏（皋李徐赵、伯益赢秦、江黄马舒、裴甄谷利、费廉阮骆、英莒梁寥)的鼻祖。唐朝天宝二年（公元743年），他还被追封为大唐德明皇帝。
说完了皋陶，我们就开始说重点（敲黑板）
路人乙：“敢问仁兄，黑板是何物？”
这不是重点，重点是我接下来要讲的。
皋陶作刑，指的就是皋陶将黄帝以来（即父系社会建立以来）的原始刑法做了一次较为系统的修订。为以后奴隶制的五刑奠定了基础。另外还在原来“象刑（并不伤害人的肉体，对人的精神进行摧残，也就是让受刑者使用带有某种特别象征的衣物器具)”的基础上，制定了大辟等几种刑罚。
柳同学：“这就完了?”
没错，不过接下来的也是重点：
钧台之享
柳同学：“听名字感觉就挺高大上。”
那只是你的感觉而已，其实，这就是一场盛大的献祭神灵的活动。
柳同学：“……”
钧台之享是夏朝初年非常重大的历史事件，“钧台”这个地方，是指为上帝群神修建的神坛。这次的这个活动，是夏朝的启（就是那个失去父爱的大禹的儿子）在剿灭有扈氏之后，为了废除传统部落的禅让制（就是统治者将王位传给其他有能力的人），巩固王权，确定王位世袭制（就是统治者将王位传给自己的子孙），而在都城阳翟（今河南省禹州）着急各地方国首领举行的一场盛大的献祭神灵的活动。此次盟会确立了夏启“共主”的地位，开启了我国历史上“家天下”的局面。可以说是非常重要的一次方国盟会。
柳同学：“哇哦！”
好的，今天咱们就科普这么多，剩下的咱们下一回接着聊。再见!
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