一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。
然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。
如此。念佛非明心之要乎。复次净心之要。亦无如念佛。
一念相应一念佛。念念相应念念佛。清珠下于浊水。浊水不得不清。佛号投于乱心。乱心不得不佛。
如此。念佛非净心之要乎。一句佛号。俱摄悟修两门之要。
举悟则信其中。举修则证在其中。信解修证俱摄。
大小诸乘一切诸经之要。罄无不尽。然则一句弥陀。非至要之道乎。
一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。
然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。
如此。念佛非明心之要乎。复次净心之要。亦无如念佛。
一念相应一念佛。念念相应念念佛。清珠下于浊水。浊水不得不清。佛号投于乱心。乱心不得不佛。
如此。念佛非净心之要乎。一句佛号。俱摄悟修两门之要。
举悟则信其中。举修则证在其中。信解修证俱摄。
大小诸乘一切诸经之要。罄无不尽。然则一句弥陀。非至要之道乎。
本文标题:《彻悟大师遗集》卷上(1)
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