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久仰村上春树和《挪威的森林》大名,现在才进行了拜读,不由感慨一番人类的优秀书籍真的太多太多,终生都需要不断开卷获益,就像以前听过的一句话所说:“当你死的时候,并不是说你还有多少书没有读,而是说,你一直还在读书。”
由于是第一次接触村上春树的著作,所以在阅读中,自是细细感受着文章的笔触和风格,语言淡淡的,节奏缓缓的,环境悠悠的,若是戴上耳机听上一首纯音乐,便是仿佛自己走在日本的街道上,走在那片森林里面, 而自己似乎在故事之外,又似乎在故事之中。
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以前看过太宰治的《人间失格》和毛姆的《月亮与六便士》,自我认为这三部作品有异曲同工之妙,主人公都在人间矛盾中游走、挣扎,在自我救赎和自我坠落中徘徊。《人间失格》是一场滴血的灵魂自白,故事读起来相当压抑哀伤,一个人逐渐放纵自己的欲望,最后丧失了爱人爱己的能力,也失掉了做人的资格,不是自我救赎,而是自我死亡。《月亮与六便士》倒是充满了人生追求的正能量,就算用尽全力也是过着平凡人的生活,就算满地都是六便士,查尔斯·斯特里克兰却抬头看见了月亮,在这场现实与理想的战斗中,似乎追求理想已经凯旋。
《挪威的森林》没有《人间失格》的压抑与痛苦,没有《月亮与六便士》人物情节的奇异,多了几分平和,因此也多了几分真实。人是有头脑的动物,头脑赋予了我们思考,我们不仅是思考吃穿住行这些基础层面的需求,我们也会进行精神需要和自我追求的思考。对现实的不满足,对自我的不满足,驱使我们不断地调整自己,探索自己,追求自己。记得书中的这样一句话:你总是蜷缩在你自己的世界里,而我一个劲儿“咚咚敲门,一个劲儿叫你。于是你悄悄抬一下眼皮,又即刻恢复现状。
也许大多数人对于现状做出的改变都会焦虑和害怕,害怕达不到改变的目标,害怕最终又回不到终点,恐惧让我们在一些改变面前逃跑,在改变中夭折。
书中的渡边、绿子、直子、玲子、初美都在自我救赎和他人救赎的一场现实与理想的角逐中战斗。救赎,这个词语似乎听起来有些高大上了,也可以理解为摆脱不满意的现实的自我,不断地通往理想的自己。那么,理想的自己是什么呢?是自己真正想要的吗?还是看到别人的生活进行的模仿?这条路又有尽头吗?我们每一个人每一天都在现实中挣扎,各有各的抉择,也便有各有各的忧愁。
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生活就像一幅连环画,每一页都是一个必不可少的构成,每一页都会有各自的喜怒哀乐,你不知道下一页会有什么样的故事。
有时候会想,人生的意义究竟是什么?明天,后天或者更远的以后我还会记得今天的自己吗?我的未来会有什么不一样吗?我死的时候会遗憾自己的一生吗?这样的思考,恰是应证了村上春树的一句话吧:每个人都有属于自己的一片森林,也许我们从来不曾去过,但它一直在那里,总会在那里。迷失的人迷失了,相逢的人会在相逢。不知我的森林是何样?在何处?
“无论事态看上去多么悲观,也必定在某处有突破口可寻。倘若周围一团漆黑,那就只能静等眼睛习惯黑暗。”有的人在黑暗中探寻光点,有的人被黑暗吞噬。像渡边、绿子、直子因为内心有希望,有对改变的渴望,有对更美好生活的需要,因此他们在彼此的互助中寻求着自我解脱与追寻,当然过程必然是疼痛的。
所以有的人会在改变前因为恐惧而止步,有的人也会因为在改变中的夭折。打破固有的习惯总是还需要一些勇气。
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想起了之前看过的《湄公河行动》中的一个画面,毒品窝子里的童子军持枪、吸毒、杀人,成为了一个个傀儡。当一个孩子赌博失败爆头后,其他孩子第一反应竟然是狂喜地扑向他们的胜利品——满地的金钱和枪支。 在他们自己看来,自己是快乐的,是自由的,是逍遥的,自己可以永远沉浸在毒品和金钱的“快乐生活”中,不需要外界的干扰和救赎,也许是面对咚咚的敲门,连眼睛都没有眨一下吧。
但是,这是真正的自我吗?这是真正的快乐吗?以前我想过当我们拿社会公认的标准去衡量一个人的行为是否合适的时候,这个标准本身是是否真正的正确呢?当然,我们需要去改变一些我们所不认可的行为,而且需要持有一定的规章制度,而这些判断的标准最主要的应该还是是要和社会的发展进步相契合,自我价值的追去也是需要契合社会发展的要求,真正的快乐和幸福也不是建立在损害他们生活的代价之上的。当像那些童子军一样已经丧失心智,丧失基本的是非标准,丧失人生的价值追求的时候,也就需要他人的拯救,一点一点的从习惯的黑暗中寻找光点。
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我们大多数平凡的人都是对自己不满意的,那些我们觉得闪闪光亮的人也可以视作平凡人,只是他们不满意的方面比我们稍微少了一些吧。我们的森林又是什么呢?我们又该如何通往这片森林呢?虽然村上说我们每一个人都不曾到达过,也不会到达,但是我们至少需要在路上。也许那片森林便是自我认可的最完美自己的化身,我们一生都在不断地追求怎样让现实的不满足得到填满。所以我们学习,工作,旅游……进行着自我充实和探索,也许是一点点小小的进步,也算是前进的一步。
进步是什么?简单来说就是现在的自己要比过去的自己好?好又是什么呢?人是社会的动物,我们至始至终都不可能脱离这个大前提,我们在社会中受影响,会受到别人光鲜亮丽的生活标准影响,我们期盼,我们努力,我们追寻着我们理想的生活,理想的自己。这个理想的自己又是自己真正想要追求的吗?还是在社会大环境中被强行附加的呢?其实,可能我们自己也不会知道真正想要追求的理想的自己是什么,我们只要想着每天进步一点,填充一点自己的不满足。就算这种进步没有逃脱出普罗大众所认可的标准,那也是通往森林的一步,更为可贵的是对自我的探索,明白自己真正想要的是什么,当然也可以是社会一般性认可的标准,也可以是对自我不同寻常的改变,这个倒是可以去看一看《月亮与六便士》。
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另外,看到其他的书评都会谈到书中的性的问题。我只是觉得尚且没有拿出来单独说的必要,可能是我们文化压抑和相关教育的缺失,我们自己认识明白什么是性,却对谈出来的性避如洪水猛兽。如果拜读过世界各个国家各类文学的书籍便是知道性在书中的描写是写作的需要,当然也是人本身的需要,中国的部分优秀著作也是如此的。不过读完此书后,倒是更加暴露了我没有谈过恋爱的经验不足了。我一直在思考,为什么大部分文学、歌曲、电影中爱情都是必不可少的?也不是很明白为什么像渡边一般有的人可以同时心里装着两个爱的人甚至更多?情人的爱与情人朋友的爱有什么区别呢?人一生到底又会爱多少人呢?这是一种需要,还是习惯,又亦或是社会加给自己的标准呢?以前听过一句话,说是婚姻是情人之间达成约束性行为的协议,倒是非常有道理的。大家《挪威的森林》奉为青春恋爱小说,我自己应该把它主要看成了一部人生哲理书吧,并且在爱情方面更加地增加了自己疑惑。
我不知道那片森林是什么
我也不知道如何去往那片森林
但是
我将继续思考
继续前进
愿大家都可以逐渐接近自己的森林吧
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