关于侠客与英雄的塑造
本来不敢妄言大师的创作，更不敢做什么系统性的总结，只是近日多见将金庸老爷子和斯坦李老爷子放在一起依靠简单罗列其成就来写文章的人，虽然都二者我都知之较少，可我也不愿意他们被比我还要拙劣的文笔毁掉，难免让我觉得有些难受，很想写点什么。之前我的思路是 要从二位老艺术家的孤独作为开篇立意，但是朋友一句话把我镇住了：斯坦李可不孤独，他没有中国文人那矫情气。我一想是这样，差点在第一点就进入了思维误区，只好暂时停笔，不过在朋友对我的批评建议下，我还是决定要写，不过不能以我自己的想法来揣度二位艺术大师，那就抛去他们本身的生活情感不谈，我们可以说一下他们塑造的饱含孤独的人物。侠客是中国文化中一种象征自由，洒脱，仗义的意象，是儒家文化在历史中影响逐渐受到各方面冲击的体现。侠，即特立独行的人，在儒家正统的中国，强调一种群体纪律，特立独行就是一种孤独，哪怕侠客们走到哪里都是一呼百应的，看似与孤独完全不搭界，但是金庸在塑造侠客世界的时候，留了一手：所有金庸笔下的人都是如此，他们是孤独的，闭关苦练着一个没人知道的招式，而且书中人物走向高峰绝顶时，其实是一种精神上的孤独和荒凉。因为我个人对作品研读浅显，所以不得不借用蒋勋《孤独六讲》中的话。外国的侠，就像斯坦李笔下描绘出的英雄世界，以责任和能力为主，及拥有特异功能或者常人不可得的装备，从而拯救自己，保护世界。看似要强于金庸笔下的侠客，实际上非常相像，都是惩恶扬善，路见不平拔刀相助的。而且斯坦李曾经直言相告他关于超级英雄的创意是来自于中国人李小龙，李小龙代表的是中国文化与功夫，给予给老爷子的启示自然会有部分中国的侠客精神。当然，漫威的一些格斗术也是采用李小龙带来的中国风格。于是，中国侠客与外国英雄的形象至少有一半是重合的，其不同主要体现在因为时代不同而造成的英雄们力量外显的方式差异。从侠的种类上来说，金庸笔下大致分为儒侠、豪侠、隐侠、国侠四类，是根据性格和作用范围分的，同理，漫威同样有代表国家战斗的美国队长，维护社会治安蜘蛛侠，以及作用大大小小的超级英雄几千位，而且创造性的引入平行宇宙和量子力学的概念使得一切更为合理，就像一个时代背景，例如中国侠客中体现出的朝代特点，虽然一个是古代，一个是未来，却也不得不说二者可能有师承关系。很大篇幅说了我知之甚少的内容方面，其实我更想说一下二者的影响，一个是中国武侠小说大师，；另一个是美国现代流行文化代表人物之一，他们对本国，甚至他们的译作对世界都是产生长久影响的，也许他们是热烈的，可是无疑拯救了千万迷茫孤单的少年们，每一个时代都有自己的娱乐信仰。金庸概括了中国的侠客，塑造出一个个优秀的侠客形象，使得侠这个概念得以延续，这代表的是他的信仰和生活态度，消磨掉中国人的精神孤独，一定程度阻止中国人在百无聊赖中单纯走向低俗的情欲孤独宣泄口。那么斯坦老爷子同样不会被忘记，他创造的是经典的流行，系统的形成了自己的超级英雄世界漫画和影视体系，他甚至用尽一切办法与自己笔下的角色站在一起，这些作品于他自己而言是生命的一部分，是挚友。对国人来说是文化信仰，而对年轻人来说，这是精神支柱，让他们坐在影院摆脱孤独的财富。也许我从未领会到他们的内涵和深层想法，或许我的长篇大论根本都是错误的，可是我作为被他们影响的一代人，我应该拥有说一声我爱他们的资格。虽然大师随着时代离去了，但他们曾经也追着时代，把时代抓住留在了我们眼前，我们理解时代和文化，总有一天背负同样的责任，这就够了
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