《世说新语》里记述了“曹丕要杀曹植，曹丕小心眼，曹丕还毒死了曹彰” ，这个说法在刘宋时代能够流传起来，李蕾说，这其实是一种思维方式。
《世说新语》的作者刘义庆的身份跟曹植很像。刘义庆也是皇室的亲王，当时的皇帝是宋文帝刘义隆，刘义隆是一个特别猜忌亲王的皇帝，他杀了自己的兄弟。刘义庆当时也被皇帝猜忌，所以他就很紧张。为了表示自己没有野心，不想谋反，他连马都不敢骑，一直在小心做人。
这样，由刘义庆编写这个故事，他脑补曹丕跟曹植关系的时候就会带入自己的情绪。但同时，这个故事本来就在那儿了，此种说法也在流行着。
刘义庆用他最有共鸣的一种说法，把这个故事记录下来。
刘宋时代，大家对“什么是士族”已经形成了比较统一的认识，当时门阀下降，寒庶上升。那么寒庶跟皇权结合，这个时代，曹植的地位非常高，他成了士族的第一代表，又帅又有才华，大家都很佩服他。
曹丕跟曹植虽然是亲兄弟，但曹丕是皇上。士族们觉得皇帝压制士族，大家都很崇拜曹植，觉得曹植诗写得那么好，还没做成皇帝，曹丕你明明不如曹植，你倒做成了皇帝。
在那个时期的人看来，这是不平等的，大家把曹植跟曹丕的关系想象得越来越复杂。《世说新语》里关于曹植和曹丕关系的描写，它不是历史真相，里面有那个时代人们的心理。
晋朝的建文帝对贵族卞壸说：“卞壸，你如果要上战场，一定要备几匹良马。”“为什么呢？”“失败了以后好逃跑啊。”
卞壸就在朝廷上朝，当场告诉皇帝，说：“我家世代深受国恩，在我这一代，如果国家首都晋城都被攻破了，我要良马何用？”
卞壸根本就不要良马，他根本就不想逃跑，他要在战场上。其实卞壸是可以不上战场的，其实上了战场，哪怕仗打败了，也可以不死的。但他不仅上了战场，还把两个儿子也带上了战场，还坚守到了最后一刻。永不妥协。这叫什么，这就叫“贵族精神”，就是有担当。
戴建业老师曾讲过，二战的时候，英国伊顿公学55%的中学生都战死沙场，这就是“贵族精神”。它不是享乐，也不是特权，而是人身上高贵的责任感。越是在特殊时期，我们越不能后退，不能逃跑。身份越高的人，天然就要承担更大的责任，要为国家作出贡献，为国家负责，与国家共存亡。
贵族精神还要有高度的艺术修养。《世说新语》任诞第二十三则里就记录了一个故事，叫作《梅花三弄》。
东晋有位大将军叫桓伊，又叫桓子野，是个大军事家。在决定中华民族生死存亡的一场战役——淝水之战里，总指挥是谢玄，这个桓子野是副总指挥，同时这个人又是著名的音乐家，他的笛子吹得特别好，还是个情种，一听到外面有美好的音乐，有人唱歌他就非常激动。
王子猷应召赴东晋的都城建康，乘着一艘船停泊在青溪码头，恰巧桓伊就从岸上路过。
桓伊和王子猷两个人并不认识，手下说这个人是桓伊，王子猷马上就让手下去转告桓子野说：“听说你的笛子吹得特别好，能不能给我吹一曲？”
桓子野当时是将军，地位非常高，王子猷让手下的人去说，桓子野居然就爽快答应。他下马坐在胡床上，拿出笛子连吹三曲。
音乐可谓惊天动地，太美了。吹奏完毕以后，这个桓伊上车就走，双方连一句话都没说，就此诞生了千古佳作——《梅花三弄》。
这就是知音。桓子野优美的笛声需要般配的耳朵来欣赏，所谓“心有灵犀一点通”。如果两个人心灵高度沟通，有深刻的理解，那根本不需要套路，《梅花三弄》结束，这种交流即完成。
两个人勿需按照世俗的客套来寒暄，不需要多说什么，彼此就懂得，这叫“君子之交淡如水”。我和你在这一刻的心心相印是超越了言语的，不需要别的关系。这就像是两朵云，它们飞到同一高度，不必纠缠。
这种“淡”也是一种高贵的精神。我们常说，你是什么人，你就有什么样的朋友。
《世说新语》还记录了许多的洞见和智慧。
有一个故事是关于晋武帝和山涛的。晋武帝就是司马炎，山涛就是山巨源。
山巨源是竹林七贤之一，也是位政治家，是一名官员。最高当到了宰相。晋武帝很欣赏他，但是每次给山巨源赏赐的时候，都赏赐得很少。好多年后，大家仍在议论这个问题：“他官这么大，皇帝那么喜欢他，为什么给他这么少的赏赐呢？”
当年参加过《兰亭雅集》的谢安，把他的几个侄子、儿子找来一起讨论：你们几个小家伙说一说，晋武帝为什么每次赏赐给山涛都这么少呢？这么抠门呢？
谢玄站出来说，我敢肯定，是山涛为人淡薄，不在乎能够得到多少赏赐，他根本就不想要东西。所以晋武帝每次在赏他的时候，都不知道自己赏他的东西太少了。更重要的一点是，晋武帝为了成人之美，说这个大臣，他不喜欢这些物欲，那我就少给他一点赏赐，让他在历史上留下美名。这样一来，皇上也很高贵，大臣也很高贵。
这番话说得多漂亮，真正的贵族都很会说话，因为他要经过大量的学习和训练，他要懂得人情世故，他要能够洞彻人心。
还有一个“关于机智的故事”，孔融让梨的那个孔融，他从小就以神童著称，在他七岁的时候，就跟随他的父亲到了洛阳。当时有一个人叫李元礼，也颇有盛名。他们去看望李元礼，门卫不让他们进去。
孔融机智地跟门卫说：“我跟你们家李元礼先生是世家通好，关系很深。”那个门卫就很害怕，担心得罪不起，马上让过进门，同时有人跑步通报。结果孔融进去后，李元礼看见这个小孩，很吃惊，说：“我从来没见过他，他怎么能跟我说世家通好呢？”
孔融落落大方，淡定地说：“我们家先辈跟你们家有师资之尊。”李元礼说：“我怎么不知道？”孔融讲：“这里面有个典故。”
相传孔夫子向老子问过礼的，这是中国文化史上非常伟大的一次见面，叫“孔子去见老子”。老子姓什么呢？姓李，叫李聃。等于说老子就是孔夫子的老师。那么好了，对应一下，孔融姓孔，李元礼姓李。孔融说：“我们两家难道不是世家通好吗？”
大家听后都很震惊，这个小孩太了不起了，反应这么敏捷，能够自圆其说，逻辑还很自洽。
这时却有一位陈性老兄酸酸地冒了一句：“小时了了，大未必佳。”你小的时候很了不起，长大了也未必聪明。
孔融马上就接了一句话：“想君小时，必定了了。”我想你小的时候大概很聪明吧，言下之意就是你现在很不咋地。
还有一个故事叫“道旁苦李”，也是出自《世说新语》。它讲的是竹林七贤之一王戎小时候的故事。
王戎七岁时，跟很多小孩一起出去玩，发现道边有一棵李子树，上面结了很多的果子。小孩们就爬到那个树上去争先恐后摘李子吃。
只有王戎站在那儿一动不动。小朋友们问他：“你怎么不去摘李子呢？”
王戎说：“这个树就在人来人往的道路边上，可是这果子还有这么多，那它一定是苦涩的。”
结果小孩子们摘下李子一尝，果然如此。
这个“道旁苦李”还比喻你如果没才华，你真的扛不住事儿，你肯定会被弃之不用，没有人重视你。
讲什么怀才不遇，尤其在当今新时代，只要你有才，就会被人看见。
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