日语中有个词叫“先生”，发音为“せんせい”，一些日语爱好者以类似发音的“森森”或者“33”来代指“先生”这个词。“先生”这个词，正如其汉字的寓意那样，有着德高望重的意思。
在夏目漱石的《心》这本书中，贯彻全书的主人公就被称为“先生”，其中译本里面也译为汉字“先生”。那么在书中第一视角的“我”眼里，知识渊博的先生是否就是德高望重的真君子呢？
有这样一个人，他能够去爱别人，不由自主地想去爱别人，但又不能张开双臂去拥抱投入自己怀里的人——这个人就是先生。
“我”在读大学期间，偶然结识了一位知识渊博的“先生”，他像一位导师，一位父亲一样，能安静地倾听，也能适时地给出谆谆告诫。
这位先生时常会说一些耐人寻味的话，作为人生经验想要传递给“我”，然而，却总是有些遮遮掩掩，不把人生经验讲透，仿佛害怕别人窥探到他的秘密。正因他这样的“人生经验”，“我”对他的人生充满了好奇。
上部用先生和“我”之间的一些平常的互动来塑造了一个“神秘”的先生。先生每个月都会去墓园看望一位故人，却从不愿谈及此事；先生从来不工作，却衣食无忧；先生明明可以用智慧奉献社会，却消极避世……先生说：
世上不可能有这种用模子铸出来的坏人呀。平时大家都是好人，至少都是普通人。可是，一到关键时候就会突然变成坏人，这点才是最可怕的。
一开始，“我”并不明白他何出此言，读者脑中想必也是个大大的问号。
夏目漱石在《心》的下部交代了，究竟是怎样的经历让先生说出这样的话。
被自己亲叔叔欺骗的先生，从此不再相信任何人。受到伤害的先生，在他要去温暖自己的友人K（书里就是用“K”指代）时，他的“不信任”最终却害死了K。
先生不知道的是，在他受过伤害后，他已经变成了一只刺猬，妄想、偏执、多疑、妒忌，这都是他身上的刺。
曾经受过的伤害让他从一个“受害者”，慢慢变成了一个“加害者”。
人是趋利避害的动物，在利益面前，没有绝对的好人。
我曾经也有过讨厌的人，或许至今仍然不想靠近，因为我恨他们那种高傲的卑劣眼神。
读了《心》之后，我突然想起不久前有人也用“高傲”来形容我，原来我也成了自己最恨的那种人。
“我”是《心》这本书里，知道先生那些事情的唯一知情者。与“妻子”有着千丝万缕的联系，而妻子却不知情的事情，先生用一封长信全部告诉了“我”。
我过去的经历，无论善恶，我都愿意提供给别人参考。但请你记住，我的妻子是唯一的例外。我不想让她知道任何事情。我唯一的希望，就是想让她对我的过去尽量保留洁白无瑕的记忆。
先生在K死后的几十年里，用一切行为传达给身边的人“我不值得你靠近”这样的信息，并最终因为不堪心理的重负也重蹈了K的覆辙。
那么，假如先生把这种负罪感告诉妻子，而不是隐瞒着，结局会不会改变呢？
也许还是不会，就像明治时代不可避免地会终结一样，先生在和“心魔”的较量中败下阵来，即便是他把心爱的妻子也拉进这场败局已定的斗争中，也不过是多了一位“冤死鬼”。
结束语
夏目漱石是日本近代大文豪，他在日本人心目中的地位，大致可比肩鲁迅在我们中国人心目中的地位，更巧的是，夏目漱石也正是鲁迅最喜爱的两位日本作家之一，鲁迅对夏目漱石的评价极其高。
几年前，因为懂一些日语，我曾读过夏目漱石的日文原著《こころ》，也就是这本《心》，但当时只读了上、中两部分，对于最终揭晓谜底的下部却没有读。
幸运的是，这次又读到了这本中文版的《心》，总算是弥补了缺憾。
在《心》的这本书最后，还附有上海外国语大学副教授吕慧君老师的导读，结合明治时代大背景，将“先生”的“心”解剖开来，让我们看到了人性最血淋淋的样子。
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