《精进》采铜
一、如何对待时间
一个人应该如何对待时间？对于这个问题，我们大概都会同意，“珍惜”二字是老掉牙却也恰如其分的答案。然而知易行难，真正到了生活中，我们常常是在对浪费时间的悔恨中认识到“人生苦短”的真意的。
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“郑重”的态度
《精进》作者采铜对这个问题给出的答案，来自一代学人梁漱溟先生对于人生态度的解读：“郑重！”采铜总结，因恪守本心而知事情轻重缓急，因尽全力无保留而使其事竟成、光阴未曾虚度，此之谓郑重。这种观念在中国儒家学说中广受推崇，即人应清楚地、自觉地尽力于当下的生活。梁漱溟先生特别提出，这种“郑重”的态度与儿童天真烂漫的生活很相似，回想自己的童年，或是观察身边的孩子，会发现小孩子玩起游戏来一丝不苟，他们总是会关注到大人发现不了的小细节，提出各种稀奇古怪的问题，对世界充满了严肃的好奇心。这样天然的“郑重”，或许正是我们应该向孩子学习，从遗失的天真里拾回的。
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平滑地改变时间观
只有当人们不会过度依赖某种时间观念做决定的时候，这种强大的积极作用才能够体现出来。津巴多教授提醒我们，时间视角是可以通过学习和努力来改变的。因此，我们要培养思维的灵活性，能平滑地改变时间观，也就是说，随机应变为最佳。津巴多认为，最理想的时间观是一种平衡的时间观念，混合多种时间视角：积极运用过去的经验，因为探寻过去使你有根可循；适度地思考未来，这让你如虎添翼，对目标充满向往；适度进行现实的享乐，补充生活的能量，能更好地认识自己；同时要尽量少一些消极过去视角和宿命论视角。
这意味着面对不同的现实场景，我们也要随之切换时间视角，在工作场景中，我们大可以以未来视角为主，高效利用时间，着眼于未来的目标；但下班后回到家中，或者假期陪伴家人、和朋友见面时，就应该放下未来视角，别再为工作着急上火，转换为享乐视角和积极过去视角，度过轻松愉悦的时间。
二、收益半衰期理论
- 多做长半衰期事件
时间不等人，大家都懂，但很少有人能教我们该怎么合理利用时间。简单来说，合理利用时间就是有所取舍，把时间花在值得做的事情上——也就是那些高收益值、长半衰期事件。比如：找到真爱；学会一种有效的思维技巧；与“大牛”进行一场意味深长的谈话。
其他一些长半衰期事件，供读者参考：
- 积累可信的知识
- 训练实践技能
- 构建新的思维模式
- 提升审美品位
- 反思和总结个人经历
- 保持和促进健康
- 建立和维护相互信任的关系
- 寻找和获得稀缺性资源
- 探索、提出独创性的构思或者发明
- 获得高峰体验
…………
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让生活慢下来
时间管理是在技术层面上解决时间不够用的问题，教会我们更精细地分割生命时间，这的确有助于提高效率，但如果过度依赖时间管理，演变成无论工作生活都一味求快的时间观，却是很有害的。美学家朱光潜先生曾说：“做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓‘生活’是‘享受’，是‘领略’，是‘培养生机’。假若为学问为事业而忘却生活，那种学问和事业在人生中便失其真正意义与价值。”这番话，值得好好深思和回味。
如果你已经忘了怎么让生活慢下来，可以参考纽约时尚专家迈克尔•弗洛克在《享乐主义手册》一书中的一些建议：
- 找一把公园长椅，坐下来，观察生活
- 躺在吊床里看星星
- 散步，不要方向
- 在寂静的环境中看一本书
- 在阳光下小睡片刻
- 在烛光中洗一次澡
- 睡到自然醒
当然，生活的慢是张弛有度，也就是我们前面提到的多种时间视角的结合，这需要长时间的努力来改变观念，调整步伐。
三、树立最高目标
作者提出了四个层次的格局：
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零度格局：盲众（看不见）
这类人群自身并无目标，思考模式随大流；眼界主要来自流行文化和身边人的讨论；无稳定信念，容易被诱导和说服，经常觉得被“毁三观”。 -
一度格局：逐利者（见自己）
这类人群是利己主义者，寻求自身利益最大化；掌握逐利相关的知识和技能；笃信丛林法则，认为人人都是逐利者。 -
二度格局：理念人（见天地）
指为理念而生的人，追求真理；知识领域广，创造性强；相信人生的价值在于追寻真理之美。 -
三度格局：至善之人（见众生）
以人类福祉为自己的最高目标；兼具理念人的特性，对他人的苦难有很强的同理心；认为个人应该努力让世界更美好。
至善之人和理念人在人群中是少数，也没有必要倡导人人都追求这两种高格局，但一个人的格局观应该经过清醒的思考后再进行选择。我们大多数人都只是普通人，只要能关照自己的内心，对他人报以善意，见过更大一点的天地，就已经是很美好、很值得过的人生了。
如果你现在并不知道自己的最高目标是什么，或者自己应该向什么样的格局看齐，可以试着回忆一下你最近一段时间里，做过的最有意义的一件事。然后反复体味这件事给你带来的细微感受，思考这件事为何会对你如此重要，也许你内心深处真正想追求的就藏在这微小的细节之中。
当然，发现自己内心的渴望不太可能一蹴而就，一般来说，这都是个曲折而漫长的过程。不过以后在面对选择时，我们可以拿出多一点点的勇气，再用多一点点的心思去探察自己的内心，也许就能做出更有意义的决定。
四、精进的方法
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发现更多可能
总的来说，为了破除隐含假设的种种影响，我们可以大胆地重新定义时间，转换跑道再重新出发；也可以积极寻找事物之间的联系，能力也许是可以转移的；同时，可以把工作改造得更有趣，也可以把爱好当成事业来进行，关键是，永远不要放弃寻找新的可能。 -
即刻行动
一个经典的说法：“种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。”作者给出了一个改善拖延症的小技巧，就是要先把小事不拖拉地做好，拿快递、买生活用品、打扫房间……想到就去做，别让心里一直记挂着这些小事，然后把大块完整的时间用来计划和实施更重要的事。
此外，还可以采用个人MVP法：
关于行动方法，目前流行的互联网创业法——“精益创业”（Lean Startup）中的关键概念“最小化可行产品”（minimum viable product，MVP），指的是使用最少资源、被最快制作出来的、可执行基本功能的试验性产品。创业者应尽快地把最小化可行产品推向市场，再根据用户反馈来进行优化，这一过程被称为“构建—测量—学习”（Build-Measure-Learn）的循环。
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在构建个人MVP时，第一步，我们要克服“过度准备”的惯性。
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接下来的测量和学习环节，我们需要克服“自我防卫”的心态，积极接受其他人的反馈。
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构建个人MVP的最后一个关键，在于克服“沉没成本”的固执，勇于自我修正。
比如一篇自己撰写的文章或报告，看来看去也不舍得删去任何一部分，这是人对自己付出的努力，也就是“沉没成本”的留恋，即便这些努力可能对将来已经没有什么价值了。互联网产品要持续迭代，个人也是如此，为了重新构建出更完善的自己，需要拿出改革的勇气。
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三行而后思
通过不断的实践获得隐性知识之后，复盘和反思是我们成长的关键。在进行反思的过程中，我们可以按以下这个清单问自己问题：-
信息和工具
在做这件事时我利用了哪些信息和工具？ 其中哪些是最关键的？信息从何而来，哪些信息源是可信的？我可能遗漏了哪些信息和新工具，可以怎么得到？现有工具应该如何改进？ -
预期和结果
在做事之前，是否对事情的过程和结果做过预期？预期和结果是否相符？我为什么会形成这样的预期？今后应该如何管理自己的预期？
在描述和评价这件事的结果时我用了哪些指标？ 这些指标是否需要改进？结果又该如何改进？ -
阻碍和优势
事件的进度是否合适？哪些阻碍或优势导致了进度变慢或变快？
其中最大的阻碍是什么？我是如何应对的，效果怎样？以后还会碰到这些障碍吗，怎么解决？其中最大的优势又是什么？有什么优势我还没发挥出来？事件过后我获得了哪些知识和能力？还需要向他人学习什么？ -
缺憾和意义
做事的时候我的情绪如何？是否影响到了结果，有没有及时调整？
这件事有哪些遗憾？我暴露了哪些必须改正的缺点？
这件事对我来说的意义是什么？对我的近期未来和远期未来有何影响？事先有想到这些意义吗？关于这件事，他人对我的评价是什么？
我们在进行反思的过程中，还要注意三点：
- 及时反思，还原事件真实细节，可用纸笔完成；
- 思考事件的“反应链”，即它的开始、发展、转折和结束，它背后的动因、阻力和关键节点；
- 关注发生的意外事件，思考自己是否存在偏见，克服思维惰性。
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学会提问
一般来说，不注重问问题的学习模式是：订立计划，实施学习，回顾整理。能认真做完这三步，已经是比较优秀的学习者了。但在这样的过程中，我们只是知识的“搬运工”，就像把知识从云端下载到自己的硬盘里，却没有运用我们的智慧主动建构知识的过程。教育心理学家认为，知识的学习不应该只是线性的“传递—接受”，还应该有由学习者主动建构的成分。理想的学习模式是，除了简单地吸收知识，学习者还要通过提问来调用已有的知识体系，好奇地追寻答案，积极地进行多方面的探索，建立新的知识体系，把新旧知识之间的通道打开。
要打开这条通道，问题是最好的向导。我们不妨多思考一下这些问题：
- 1关于现在的学习或工作，我已经具备了哪些知识，熟稔到什么程度？
- 2通过新阶段的学习或实践，我又获得了哪些新知识，对原有的知识构成了怎样的补充和挑战？
- 3关于现在的学习或工作，还有哪些未知的东西可以通过简单的探索学习到？
- 4还有哪些未知的东西，暂时没办法轻易获得答案，要经过长期的学习来摸索？
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解码信息
总结来说，解码的三个层次是：- 它说了什么，给我什么感受？（它原本就要传达的信息和知识）
- 它要传达的是什么？是真实的吗？对我有何价值？（对内容的反思、审视和评价）
- 它是怎么建构起来的？效果是怎么实现的？（对形式、构成和表达手法的洞察）
通过这样的细心挖掘，解码就初步完成了。
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操练知识
通过提问和解码进行深度学习，我们会得到非常庞杂的知识碎片和体系。作者提醒我们：你掌握的知识并不取决于你记忆了多少知识，而是取决于你能调用多少知识。法国教育学家安德烈•焦尔当（André Giordan）提出了“变构学习模型”（allosteric learning model）的说法：“构成学习者思维独特性的并非是他所录入的观点序列，而是他有能力启动和调用的关联。”论述的也是这个道理。
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操练知识的一种方式是“做中学”，就像玩一款游戏。
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写作式操练是最好的方式之一。可以通过写作、游戏、设计进行知识操练。
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我们可以在深入了解的基础上，从删减、浓缩、模式化三个方面探索简化思维和表达之道。
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我们可以从简单做起，试着编制一份自己的《所有让我快乐的事》清单，再把这个清单细化到《每周快乐指南》，不如现在就动手试试吧？
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长期坚持一件事而不感到痛苦的法则应该是，让自己收获的满足感超过所有付出，即用兴趣和激情驱动自己继续做下去。
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五、如何思考现实问题
我们应该怎样应对现实的问题呢？采铜给出了他的步骤：
- 正确认识问题，基于深入而缜密的观察，对问题进行重新定义。
- 完全独立思考，先不借助书籍或网络，看看自己的思维能走到哪里，等提出假设后再去搜索文献或用其他方法验证。
- 继续独立思考，在可能性较大的方向下，寻找和筛选关联知识，迅速学习新知识。
- 提出假设性的理论和模型，把问题简化到本质层面，构建理论不是权威的专利，通过验证假设来提升思考的深度。
- 修正理论，不断让理论迭代，以变得更有力度，并可能在以后复用于类似的问题。
- 理论毕竟是对现实的概括，所以需要关注现实细节，通盘考虑，得到较完备的解决方案。
- 如果方案不够巧妙和完备，重复以上步骤。
综上，作者得出一条建议：在现实世界中思考理论问题，在理论世界中思考现实问题，建立理论和现实间的连接。因为用学术的态度能让我们思考得更深刻，而现实的复杂性会让我们更好地理解理论的适应范围和极限。由此，我们会慢慢构筑起自己的知识体系，打造出独一无二的智识，帮助我们成为一个“很厉害的人”，这也是本书的副标题。
六、结束语
最后，作者依然善解人意地以一系列具体的建议，作为全书的结束语：
- 抗拒自己的欲望，或者延迟满足欲望；
- 质疑貌似最可信的言论，不盲从任何人；
- 屏蔽流行信息，或者只在固定的时段接收流行信息；
- 思考最不可能的事，为其发展出可能性；
- 保留和发展自己的“怪癖”，并将其发展成自己的竞争力；
- 为小事物狂热，并在小事物中发现大世界；
- 开展思想试验和行动试验，让思想和行动相互激发。
精进之路漫长而艰险，本无捷径可走，只能带着一颗独立的心上下求索。
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