菩提本无树

        某天，跟存哥讨论佛，我表达了我对于佛的观点和态度，我说我信佛但不信教，准确地说也不是信佛，而是认同佛要传达的人生智慧，对于六道轮回，前世今生，因果报应这些我是持怀疑态度的，至于烧香拜佛、念经打坐等那些形式上的东西，我也不感兴趣。

        存哥听完后说我走的路子是禅宗。

      我没想到存哥竟然知道禅宗， 看我一脸惊奇，存哥解释说实践老师曾经给他们讲过一次禅宗，他当时就想到了我，觉得实践老师跟我很像。

        为什么会想到我呢？大概因为我是个天天把“参禅修佛”挂在嘴上的佛系妈妈吧，哈哈。

        我的存哥是个有慧根的孩子。

        于是我用心去了解了禅宗，然后，我被它迷住了。

        佛教大体来说有8个宗派，禅宗属于其中一个，严格来讲，禅宗算不上一种宗教，因为它不强调信仰，它更像是一种生活观或者生存哲学。但它的确可以使人获得一种叫无上正等正觉的高级智慧。

        然而佛学的最大问题其实是不好传，一不小心会搞乱了佛陀的本意，误入歧途，尤其禅宗，更是具有“不能说，不可说，不必说”的特性，语言很难把它表达清楚，所谓只可意会不可言传，就好比美术和音乐要表达的东西，也不是语言能胜任的。所以，禅宗常常用各种佛偈，小故事（公案），机锋对话来表达，这些闪耀着智慧光芒的禅宗公案示法偈，被留传下来，为芸芸众生指点迷津，答疑解惑，可谓功德无量。

        先来一个大家耳熟能详的，惠能六祖的示法偈，感受一下佛要传达的“空”性：

        菩提本无树，

        明镜亦非台，

        本来无一物，

        何处惹尘埃。

        这个偈子我早就知道，只是以前不明白其中真意，只知道它的典故，只知道惠能这首佛偈比神秀的高级，神秀的佛偈也是大家耳熟能详的：

        身是菩提树，

        心如明镜台。

        时时勤拂拭，

        莫使惹尘埃。

        神秀这首偈子是传达了一种到达“彼岸”的方法，而不是已经到达“彼岸”的表现。因为到达后是“空”。是“本来无一物”。虽然神秀没有“破执”，但贵在有一颗努力精进的心，要知道，众生连“时时勤拂拭”都很难做到。

        要理解佛家讲的"空” 挺难的，因为我们的想法里全是“执”，执迷于各种“相”，受尽“贪嗔痴慢疑”的苦，不能得到大清净与大自在。禅宗的主要任务就是帮世人“破执”。

        佛，不是神，也不是别人，就是破执后的自己。

        愿众生皆可成佛，离苦得乐。