执古之道，御今之有

道德经学习第十九天

披头士有一首曲子改编自老子的《道德经》，歌曲名为《the inner light》,可以翻译成是“内心之光”，里面有一句词“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”这句话是来自老子《道德经》的第四十七章，这句话初看的时候，你会觉得有点“冒然”，我们从小就被教学的是“行万里路，读万卷书”，而这句话却让我们不用出门户，就可以知道天下了，是不是特别“自大”呢？

今天我想乘着学习道德经的第十四章，以及最近看到的学到的知识做一个我自己的点评和拆解。

大家有没有觉得很多道理是可以举一反三的，我举个例子，飞机可以飞翔，小鸟可以飞翔，风筝可以飞翔，它的原理是什么？是有翅膀还是别的。有的人觉得飞翔的原理是因为有翅膀，那么当我们被安装上两个翅膀的时候为什么不会起飞呢？其实，这里要明白的道理是我们要总结出适合各种现象的一般规律，在飞翔这一件事情上的一般规律就是流体力学。当能够达到向上的压强，大于向下的压强的时候，飞机自然可以起飞，换成人也可以起来了，但是这个规律没有直接告诉我们方法。

我们常常希望走的是捷径，比如遇到困难的时候，希望有人直接告诉我们我们应该怎么去做，但是往往能够直接告诉我们怎么做的都无法解决问题。如果有人说，我可以替你找到你人生的方向，那一定是“骗子”，我们最多找到一个可以引领我们的人，去帮助我们在这个过程中梳理清楚思路，但是请相信最后解决问题的那个人肯定是我们自己。

那么我们如何能够解决问题呢，就要有透过现象看本质的能力，而这个现象背后的本质其实就是“规律”，你也可以理解成是道德经中讲的“不出户，知天下”背后的道理所在。我们缺的不是现象，却的是把规律化为自己坚信的“实践”。

当我们如果不能知道事物发展的客观规律，以及那个隐藏在背后的主线，我们学习太多的内容，看了太多的现象，只会越来越迷茫。就像我们的早课，早会，早起营，如果大家都参加了，都听了，是可以看到很多优秀的人，很多优秀的分享，但是如果我们不知道这个背后的底层逻辑是“被看见是一种能力”，不知道我们需要做的是通过这些道场来修炼自己，链接人脉，把他们的思想与我们本身的目标进行融合，那么我们听再多的东西，也纯粹是给自己添加“不安”与“焦虑”。

那么与其什么都做，什么都干，倒不如有时候慢下自己的节奏，问问自己，自己到底想要的是什么，自己是如何认识这一切的。要相信，你只有自己有主线的时候，他人的内容才能为自己赋能。

这个也是我今天认识到的“执古之道，御今之有”的道理所在。希望我们在前行的路上以“道”为友，不迷茫。