1.欲望不可灭。
人的物质欲望是客观存在的，想消除掉是不现实的。但可以利用它，引导它，出现问题教诲它，严重的法办它。
2.经济运转是自然规律。
社会要靠农、工、商才能运转。不依赖行政命令，人们就可以无休无止地努力，不像是一只看不见的手在指挥吗？
3.商亦有道！
依照商道可以富国、富家。管仲、范蠡就是典范。
4.富而好礼，富而好德。
范蠡三致千金而又散尽，是富而好德的典范。
子贡富结诸侯，还帮孔子周游列国，扬名于天下。子贡与孔子相益得彰。
5.致富要智慧。
白圭致富，利用了农业的年运，利用了人性的短视，又能吃苦、节俭。生意场上，也需要谋略、兵法、管理制度（犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法）。
6.富可有地位。
乌氏倮，把牛马卖了，买绢布，送给戎王，戎王又给他十倍的牛马。乌氏的牛马多得用山谷衡量。
巴寡妇清，穷乡的寡妇，通过开采朱砂矿，富及多代。
秦始皇给了乌氏倮和寡妇清极高的地位。
7.各地经济史和经济地理。
中国幅员辽阔，各地有不同的物产和产业优势，各地人受历史传统的影响及地理条件的限制，形成了各具特色的性格、心理和致富之路。
8.从经济角度看社会。
（1）各行各业、各种人群，都在以财富为动机而努力做事！
（2）从事生产和商业致富的，虽然没有官爵，但可以获得类似王侯将相的荣华，称为“素王”。
（3）论致富快，农不如工，工不如商。
9.列举汉代以来的富豪，以启示后人。
（1）蜀卓氏，就是跟司马相如私奔的卓文君的家族。秦灭赵被强制迁徙时，别的富家都送钱托关系不想去远地，他却主动要求去偏远的临邛，在那边做了开铁矿、冶铁的生意。家僮上千。
（2）南阳孔氏，本来靠冶铁致富，赚了钱帮社会兴修水利，到各国游历资助别人，出手大方。得到的回报远比付出的多。
（3）鲁国曹邴氏，生活节俭，勤劳苦干，“俯有拾，仰有取”，生意遍布诸侯各国。
（4）齐国刁间，重用奴仆，信任放手。即使有的奴仆狡猾能干，可以结交高官，他仍然信任他们。富数千万。
（5）师史，重用穷苦人，因为他们渴求财富，可以三过家门而不入。师史任用他们致富七千万。
（6）宣曲任氏先人，秦亡时豪杰们聚敛金玉。任氏却屯粮食。在楚汉大战，没人种粮，粮价一石万钱。豪杰们的金玉都拿来换粮。任氏大富。但任氏节俭。亲自耕作，家族规定：不是自己种的东西不吃！公家的事没做完就不喝酒吃肉！因而成为邻里表率，受到皇帝敬重！
（7）桥姚，配合国家抵抗匈奴，在边塞养马，成为富豪。
（8）无盐氏，吴楚之乱，长安的列侯们想借钱，别人担心他们的封地在东方，会被叛军占领，不肯借。无盐氏却贷出千金。叛乱三个月被平定，无盐氏一年财产翻十倍。
10.“以末致财，以本守之。”
——富豪们的长久之计。
这句话可理解为，通过商业致富，要通过实体生产才可长久维持；也可理解为，通过投机冒险获得财富，需要通过个人的德行才能长期维持。
11.正道和奇道。
对于普通人来说，勤俭劳作是正道，可以小富；若要大富，靠的就是奇路了！
（即不走寻常路，包括投机的，冒险的，别人想不到的，等等）。
——————
大富由命！
仅仅靠行奇道冒险，只会死得很惨[调皮]？？
答：我写的《货值列传》大意，是最表面的意思，我可能理解也有差错。其中深意需要反复揣摩才行！我看很多解读史记的，很少有人解读《货值列传》。可能真不好解！
一个高级的EMBA班去太湖大学堂请南师讲课，就讲了两天的《货值列传》。
网友评论