易中天中华史《南朝，北朝》 第一章：大换血之匈奴继承大汉
艺凡：接前文，前文提到，匈奴的一个分支挺近了罗马，那么中国的这个匈奴分支呢？
易中天：这两个民族是不是一个民族，没有材料，不清楚，但西方学者认为是，但他们有明显的区别。
艺凡：主要的区别在哪？
易中天：至少，阿提拉并不在乎罗马文明，中国匈奴人——准确地说是迁徙到内地的南匈奴，却对汉文明充满了敬意和向往。
艺凡：对，经常和亲。
易中天：南匈奴把自己看作大汉皇帝的外孙。实际上在曹操执政的晚期，南匈奴的酋长就已经改姓为刘。他们的说法是：既然冒顿单于是高皇帝的女婿，我等当然可以使用外祖父的姓氏。
艺凡：刘邦也没想到啊。
易中天：更让刘邦想不到的是，五百年后，匈奴会宣称自己才是大汉王朝的合法继承人。公元304年，也就是西晋的太安三年，一位匈奴酋长在左国城宣布自己是历史上第三位汉王。四年后他迁都平阳，又宣布自己是新的大汉皇帝。说这话的人叫刘渊。
艺凡：刘渊是汉化的匈奴。
易中天：对，作为曹操任命的匈奴左部帅之子，他从小生活在洛阳宫中。刘渊自己也胸怀大志。称王之时，有人提出要复兴呼韩邪单于旧业，刘渊却说：要做就做汉高祖、魏武帝，呼韩邪有什么好学的！
艺凡：最后他还真当上了皇帝。
易中天：对，也是上天给了他机会，当时正值八王之乱，司马皇族内讧频起。在刘渊集团看来，这就雄辩地证明天命不在晋，而在汉。汉人既然不能兴复汉室，那就交给他们的弟弟好了。于是刘渊集团宣布，作为汉高祖的外孙和汉皇帝的表兄弟，匈奴有权合法地接管大汉政权。
艺凡：那么，这是汉文明的复活节吗？
易中天：当然不是。刘渊的理想是匈奴人做天子。
艺凡：这是借壳上市。
易中天：可惜汉匈之间的矛盾由来已久，并非自称高皇帝外孙就可以化解的。
艺凡：看来，即便是改姓为刘，匈奴在汉人眼里也仍然是胡人。
易中天：因此刘渊的侄儿兼养子刘曜当了皇帝以后，便干脆撕下了假面具，改国号为赵，史称前赵。他也不再祭祀刘邦等人，而是以冒顿单于配皇天，高祖刘渊配上帝。不过刘曜已是“汉—前赵”的末代皇帝，成就帝业则是在刘聪时代，尽管刘曜也功不可没。
艺凡：刘聪，是汉化的胡人？
易中天：刘聪身上流淌的却是匈奴的血。他身材高大膂力过人，更像匈奴人。他不但在受到威胁时毫不犹豫地夺取了皇位，也把西晋最后两个皇帝和他们的王朝都送上了断头台。
艺凡：那两个皇帝已经奴颜婢膝，为什么还要杀他？
易中天：仇恨，还有恐惧和厌恶。实际上刘聪的两次杀人，原因恐怕都在这里。有一天他外出打猎，让晋愍帝穿上军装担任开路先锋，沿途民众见了都忍不住流下眼泪。于是刘聪敏感地意识到，人心在汉在晋，不在他们这个假冒伪劣的。
艺凡：此时的他一定是五味杂陈了。
易中天：心情复杂是必然的，因为身份认同是大问题。事实上当刘渊集团自称大汉的合法继承人时，也就同时意味着承认汉政权才是正统，汉文明才是正宗。因此他们是入汉入华，不是乱汉乱华，更不是灭汉灭华。问题是，当时又有谁能这样理解？就连他们自己也未必想得清楚。
艺凡：民族大融合，看来还有很长的路要走。
易中天：其实不但汉人与胡人，就连胡人与胡人也有矛盾，有冲突，有斗争。晋愍帝被害十一年后，匈奴的“汉—前赵”也灭亡了，举起屠刀的正是另一个胡人。他杀了前赵末代皇帝刘曜，把中国北方变成了自己的舞台。这是公元329年的事。此时，距离中亚匈奴人引起的欧洲民族大迁徙（374），还有将近半个世纪。
艺凡：从刘渊称王到刘曜被杀，汉化匈奴人的这个政权只存在了短短二十五年，就像流星划过夜空。
易中天：然而大一统的局面却被撕开了口子，新民族和新文明则将在血与火的交汇中诞生。只不过这万里长征的接力赛，还得有更多的火炬手才能跑完全程。且听下回分解，羯人石勒。
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