第八回 情有幽愁暗恨生 此时无声胜有声
初六日，就是慈禧太后宣布载湉嗣承皇位的第二天，载湉由醇亲王府邸乘轿前往皇宫，进了午门，到养心殿。向两宫皇太后请安，并在大行皇帝同治帝灵前祭奠后，便“剪发成服”，入继大统，做了皇帝。初七日，载湉奉慈安太后住居在东六宫的钟粹宫，俗称慈安太后为“东太后”；奉慈禧太后住居在西六宫的长春宫，俗称慈禧太后为“西太后”。载湉住在养心殿。慈安太后与慈禧太后实行垂帘听政。皇帝训谕称“谕旨”，皇太后训谕称“懿旨”。醇亲王王府原位于西城太平湖，载湉登位后，王府成为皇帝的潜邸（后称南府）。所以清廷另赐醇亲王王府，位于后海北沿（又称北府）。
按照清王朝祖上留下的规矩，皇帝十六岁就要临朝亲政。随着光绪年龄的增长，他的大婚和亲政逐渐临近，慈禧撤帘归政把大权交给光绪皇帝之事已不可回避。可慈禧既不甘心，又无可奈何，于是预作布置，对光绪帝权力多方限制，仍由她在暗中操纵朝政。光绪十五年正月二十日(1889年2月19日)，十九岁的光绪帝举行大婚典礼。光绪的一位皇后两个妃子都是慈禧做的主，皇后不是别人，正是慈禧亲弟弟桂祥的女儿叶赫那拉氏，即隆裕皇后。慈禧选自己的侄女为皇后，为的是朝政交给光绪后，还能利用皇后来控制和操纵皇帝，起码可以通过皇后监视和掌握皇帝的一举一动。光绪的两位妃子是瑾妃和珍妃，二人是亲姐妹，但相貌性格却大不相同。瑾妃相貌一般，远远比不上珍妃，而且性格脆弱；珍妃貌美端庄，性格开朗，活泼机敏，颇有见地。珍妃的入宫犹如一块石子投入一潭死水，她对光绪的同情和体贴，激起了光绪对未来的憧憬和热情。同时，珍妃又向光绪推荐了她的老师文廷式，这位素以评论时政、忧心国事的著名清流人士很有才华，颇有政治见地，他被光绪帝重用后，对光绪帝很有影响，引发了光绪帝要改革政治及摆脱束缚而有所作为的欲望。大婚后的数年间，光绪帝与珍妃共同度过了一生中较为轻松的时光。“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”按慈禧本来的亲上加亲，以控制光绪帝的初衷才让自己的侄女为皇后，然而强制的结果，却又适得其反。当年，同治帝自己选立皇后阿鲁特氏，而慈禧却偏偏让同治帝去喜欢慧妃，结果闹得母子不和。这次慈禧为光绪选配叶赫氏为皇后，可光绪又偏偏喜爱珍妃，其结果可想而知。当时，光绪明明知道宠爱珍妃，就要得罪皇后，而与皇后不睦，即等于开罪慈禧太后。然而，慈禧可以在任何事情上迫使光绪就范，惟独在情爱和感情上无法以己之所愿强加于人。据《悔逸斋笔乘》记载：光绪十八年(1892年)仲夏之时，一天，光绪与隆裕皇后为小事争吵，隆裕跑到慈禧面前哭诉其事。慈禧大怒，对身边的人说：“皇上是我所立，实乃忘恩之举，隆裕是我的亲侄，辱骂皇后就是对我最大的不敬，实在难以忍受。”接连数日，光绪入宫请安，慈禧一言不发。
光绪三十年(1904)，历经坎坷的慈禧又蒙受了一场刺激。原来，她的七十大寿到了，本打算热热闹闹地祝贺一次，补上六十大寿未能大办的缺憾，谁想到在东北发生了日俄战争。事情的起因是这样的，俄国在义和团运动期间，派军队侵入东北，《辛丑条约》签订后依然拒不撤军，想就此霸占。这侵害了美国的“门户开放”政策，于是，在美国的支持下，日本赤膊上阵，向中国东北的俄军打响了第一枪。最令中国人痛心疾首的是这场战争发生在东北，目标也是争夺东北，但清政府却宣布“局外中立”。在这种情况下，慈禧自然无心做寿，想到自己每逢十年整寿就赶上外敌入侵，以致被革命党讥讽为“万寿疆无”，因此十分伤心。日俄战争以俄国的失败告终，两国瓜分了东北，以长春为界：长春以南叫“南满洲”，是日本的势力范围；以北叫“北满洲”，是俄国的势力范围。
西苑南海中的瀛台涵元殿内挂有一副《宋司马光谕人君用人之道》立轴，跋文是：“光绪丙午(1906)十月上浣录，臣全忠敬书。”还有一些匾额斗方之类，下款都写着“臣全忠敬书”。其实这都是光绪的御笔，之所以这样写，是因为光绪试图以对慈禧太后称臣，表明自己忠于慈禧太后的心迹，来换取老佛爷的谅解。可此时，慈禧太后又怎么能让光绪再次亲政呢。 究光绪帝病情自二十四年逐渐加剧，终致不起之原由，实与戊戌变法失败有着直接的关系。光绪被囚禁在瀛台后，慈禧太后曾欲废之而另立他人。光绪也知其用心，日夜担惊受怕。后来由于种种原因，此举虽未能实现，可光绪也难脱囚禁之牢笼。明知岌岌可危，亦只有坐以待毙，心中十分忧伤，曾仰天长叹：真不如汉献帝也！
光绪入住涵元殿大酒店，其实不仅是囚禁、还要养病（肾炎），第二光绪和慈禧不是政治敌人而是唇齿相依，第三他们有着共同的方向却不同的做法，光绪的太年轻、书生政权太严重，能把本来的革新搞砸还葬送大清王朝，慈禧老政治家一边大型洋务运动一边给光绪刹车、循序渐进，参与人员李鸿章、恭亲王等，成果有北洋水师、詹天佑等，大清没有慈禧只能到咸丰，慈禧一完大清就完，王朝的最后都是几朝累计的腐败，慈禧和崇祯一样想力挽狂澜但杯水车薪。哪个王朝都想革新但不能革命，出好主意欢迎，推翻你重新来谁愿意呀，跑了又满世界造谣，革新方案都对，但需要一步一步走不能一拍脑袋情绪化，太快了就把好事办砸了，光绪和康有为就是这样，康梁想借革新之机行革命之事，你说当时还算清醒的慈禧能同意吗？
光绪帝在瀛台一筹莫展，慈禧的日子也不好过，来日无多，心情不佳。而且，继李鸿章去世之后，光绪二十九年三月，她的“宠臣”荣禄也去世了。慈禧痛哭流涕，并把弟弟桂祥骂得狗血喷头。当时，慈禧已届七旬，在人均寿命不长的清朝就算是风烛残年了，朝中实力派自然暗中打算，光绪帝的价值开始被重估；另外，一帮年轻的亲贵成长起来了，比如醇亲王载沣、恭亲王溥伟、肃亲王善耆等，由于年龄相近的缘故，他们跟光绪帝的关系较为亲近。慈禧对此也有警觉。一次，光绪帝的同父异母弟弟载涛派太监进宫，给太后送些食品，同时嘱咐太监顺路去看看皇上。慈禧得知此事，较为紧张，她怕光绪捎出什么话，所以，立即派人前往载涛的府中捉拿那位进宫的太监。内务府官员上门拿人，不料载涛表示没有皇帝的旨意，不能到他府中拿人，还破口大骂，说了不少威胁恐吓的话，甚至要动手跟内务府的人拼命。最后载涛被侍卫死死拦住，太监也被拿交内务府慎刑司拷问。由于不承认替光绪捎出什么话去，太监竟被活活打死。此时的载涛还不到二十岁，是个孩子，慈禧不担心他有什么出格的打算，但载涛之所以敢气势汹汹，无疑是自认为有皇帝做靠山，这让慈禧感到忧心。其实，慈禧不知道，肃亲王善耆有一个惊天的计划——一旦慈禧寿终正寝，立即拥戴光绪帝复辟，重掌大权。为此，他借举行新政的机会，成立了一支消防队，练习爬墙上房，而且按军队的模式，每天按时出操，装备新式洋枪。善耆跟亲信说万一有事，立即以救火为名前往瀛台，救出皇帝。然而，就在各方面暗中策划之际，光绪皇帝的命运发生了根本性的逆转，据清宫脉案记载，从光绪三十四年(1908)初夏起，光绪帝病情迅速恶化，御医和全国各地应召前来的名医均感束手无策，只能不求有功但求无过地敷衍着。九月中旬，达赖喇嘛从西藏来到北京，光绪帝拖着病弱的身体，连续接见、宴请，为此劳累过度。这时慈禧也病倒了，她患的是腹泻，已经治疗了一段时间，未见明显起色，但一开始御医并未过于悲观。挨过了十月初十日慈禧太后的生日，光绪帝身体机能迅速衰竭，病入膏肓。十六日，光绪帝跟慈禧太后最后一次召见大臣，他有气无力地斜倚在宝座上，身后垫满了枕头。据大臣回忆，光绪帝说话声音极小，只有简短的几句，慈禧也是一脸病态。从此，光绪帝再没有离开病榻，十九日起，已经不进食了，很快陷入昏迷。据清政府官方宣布：光绪三十四年十月二十一日(1908年11月14日)傍晚，光绪皇帝在中南海瀛台的涵元殿逝世，终年三十八岁。
据《清德宗实录》记载，在光绪帝逝世的前一天，慈禧授予光绪帝同父异母弟弟醇亲王载沣“摄政王”的职位，将他的长子溥仪接到宫中教养。光绪帝咽气后，慈禧立即宣布：溥仪继承同治皇帝，兼祧光绪皇帝，为清朝新一代君主。又规定：“嗣皇帝尚在冲龄，正宜专心典学。着摄政王载沣为监国，所有军国政事，悉秉承予之训示裁度施行。”这表明溥仪为帝，载沣摄政，实际上他们全是慈禧的傀儡，清朝的命脉还是掌握在慈禧手中。
据太监回忆，慈禧得知光绪帝病危，曾哭着说：“他的后事多未准备，还没有地呢！”这是指光绪生前尚未营建陵寝，他一生三十八岁，在位三十四年，自打记事起就君临天下，但始终生活在慈禧的阴影之下，不仅没有体验过君主的威严和权势，也没过几天舒心的日子，备受控制、摧残和折磨。尤其是戊戌政变后被长期幽禁，生死难料，命运莫测，正值奋发有为的壮年就撒手人寰，令人扼腕叹息。光绪无子无女，在某种程度上甚至可以说连家室都没有，命运的悲惨超乎常人想象。从帝王的角度来看，光绪皇帝无疑是个失败者，他的失败源自慈禧太后的迫害，但换个角度来看，也可以说他没有处理好跟慈禧太后的关系。其实，他的生父醇亲王奕譞和叔叔恭亲王奕訢对他都有告诫。奕訢临终上遗折指出：“伏愿我皇上敬天法祖，保泰持盈，首重尊养慈闱，以隆圣治。”光绪帝若能做到这一点的话，对王朝命运和自己的境遇来说，都可以避免很多悲剧。针对光绪皇帝与慈禧太后的矛盾，在晚清担任过御史的胡思敬说过这样一句沉痛的话：“自古国家之败多起于伦理，家齐而后国治。”这道出了母子矛盾对王朝命运的深远影响。由于矛盾的一方是掌握中国命运的慈禧皇太后，另一方是万乘之尊的光绪皇帝，这二人的矛盾绝非家务之争那样简单，说到底还是权力分配的问题。换句话说，他们之间的一切矛盾都可以归结到这一点——光绪要权，而慈禧不放权。
慈禧把光绪囚禁在了瀛台，有人说此举意在除掉光绪，然后自己当皇帝；也有人说，这是怕维新派劫走光绪帝，所以慈禧才把他放在了四面环水的孤岛上，一方面便于监视光绪的一举一动，另一方面也使贼人无可乘之机。甲午战争后，慈禧其实是赞成变法的，她曾让光绪帝放手干，说你只要别把我爱新觉罗家的大清搞没了就成。据说光绪听后十分感动，向慈禧保证，自己支持康有为变法，纯粹是为了富国强兵，绝不会损害亲爸爸的任何利益，更不敢丢了祖宗的江山。这时的慈禧和光绪，犹如双悬的日月，构成了晚清独特而脆弱的政治构架。从宗法制的角度看，光绪是名义上的天下共主，只要他坐在龙椅上，就契合儒家传统伦理，就符合中国几千年的传统，他是月亮，自身不发光，但不可或缺。而慈禧则是太阳，她是大清实际上的掌舵人，她的意义在于维持大清的正常运转。事实证明，这种结构是稳定的，至少稳定了五六十年吧。
但它又是脆弱的。据史料记载，康有为当年曾散布谣言，说颐和园的花园底下埋着大量的黄金珠宝，如果能把它们都挖出来，够买好几艘军舰的。于是他向光绪上奏，说能否由他派几十人进入园林内挖宝。当然，康有为想派兵入园绝非为了挖宝，因为那是子虚乌有的事儿。他想的，其实是要搞个突然袭击，直接软禁慈禧，逼她归政光绪。据史书上说，光绪没有同意。但慈禧却知道了。在慈禧看来，康有为搞变法，只要不侵犯她的利益，这本是件好事。但现在康有为却想离间他们母子，甚至要她的命，这是绝不允许的。再加上袁世凯和荣禄的告密，慈禧觉得维新派狼子野心，不得不除，故此才会对维新派痛下杀手。慈禧杀这戊戌六君子并没有经过审判，更没有向天下宣示他们的所作所为，而是以最快的速度，把他们直接拉出去砍了，然后迅速宣布维新变法到此为止。慈禧的反应为什么如此奇怪？因为康有为破坏了她引以为傲的日月双悬的政治结构！她用行动告诉了全世界，光绪不满意慈禧，儿子要杀母亲！袁世凯曾就此事和杨度聊过，说康有为离间光绪母子，这让慈禧难以忍受，却又无法辩解。所以，她一方面快速杀了该死之人，另一方面便把光绪囚禁在了瀛台。为啥选择那里？因为它离慈禧住的地方很近。从此以后，每天早上慈禧经过瀛台，带着光绪一起上朝，给人的感觉是，母子连心，是同呼吸共命运的！一切都很和谐！
慈禧和光绪的擂台赛，根本不是一个重量级的：1.总理衙门的大臣们大都是慈禧提拔的，谁提拔的听谁的，人之常情；2.直隶总督荣禄是慈禧的老相好，荣禄掌管军队，相当于北京军区司令兼北京市委书记，政治局常委；3.张之洞、岑椿萱等南方实力派领袖也都是慈禧提拔的，与慈禧共事多年；4.洋务运动是慈禧搞起来的，国家的财政以及工矿企业都与慈禧有关，光绪没有财政权；5.人事权光绪只有一小部分，即三品一下的他可以做主，三品以上的朝廷大员必须由慈禧点头，康有为七次上书，也只得了个五品的小官，戊戌六君子最大的官是只有四品的谭嗣同、刘光第等四章京，相当于中央办公厅秘书；6.慈禧也是打着维护祖宗基业旗号的，并不说自己废掉了皇帝。戊戌变法后慈禧再次执政，但是每次上朝光绪还是坐在旁边议政的，八国联军侵华时的几次御前会议光绪都曾参加并反对向八国宣战。只不过每次下班后他就会被送往瀛台而失去人身自由。总而言之，没有真正意义上的军权、财权、人事权，这样的皇帝能是一个真真正正的皇帝吗？
大清崇尚以孝治天下，封建礼教对光绪早期思想影响毒害至深。光绪在评论唐朝大臣胡致堂论武氏之乱，以为"当数其九罪，赐之死而灭其宗"这件历史事实时说："夫武后，君也，母也；中宗，臣也，子也。以子犯母，以臣犯君，其可乎?"光绪认为万不可这样做，因为这是背乎天理人情的。光绪从被人抱着进入紫禁城，到他不明不白死去的三十四年里，只要是和慈禧同住一处，就没有一天不到这位"亲爸爸"面前长跪请安。即使是在他奋发有为的百日维新期间，亦曾十二次专程赴颐和园"请安"。
所谓“帝后之争”在变法前是毫不存在的，至于变法后，颐和园差点都被围了，人证物证具在，慈禧哪怕是废帝都是有充足理由的。光绪为何要杀慈禧？历史上权力的争夺中，不论是皇族争权，帝后争权还是权臣当政，核心都是同一个问题：为何要争权？有的人夺权是想篡位或让后代篡位，比如西汉外戚王莽，东汉权臣曹氏父子；至于太后也有，比如武则天；有的人夺权是自己不想篡位，但看不上皇帝，比如霍光废刘贺；有的人则是大权在握，政敌四起，骑虎难下，一旦失去权力自身和子孙难保，比如霍光，杨坚。那么慈禧属于哪种？她自己想篡位？历史证实她没有；她想让儿子上位？她唯一的亲生儿子也是咸丰唯一的儿子（夭折的不算）是先帝同治；她看不上光绪要废帝？光绪是她一手带大的，在变法前没有任何史料证明她有废帝迹象，相反，她还让光绪亲政了；她担心放权后自身和家人不保？这个更扯淡了，她是太后，光绪他爸是她小叔子，光绪他妈是她亲妹妹，光绪亲政了屠刀能挥向爹妈？综上所述，慈禧完全没有跟光绪争权的必要，事实上，光绪亲政慈禧也放权了。至于放权程度，我们可以看到变法中光绪一日签发上百道诏令，身无寸功的变法派直接提拔进军机处，直接授予三品四品官衔，还罢免了六部侍郎级的官员。而慈禧的反应只是收回一二品官员任免权和京畿防务。注意慈禧是“收回”，这两项权力在光绪亲政后是在光绪手中的。慈禧的收权毫无问题，难道坐视光绪授予当时寸功未立只会空谈的维新派一品大员重位？不未雨绸缪光绪强行变法带来的京畿动荡？（事实上维新派的确图谋兵围颐和园）。可以说所谓“帝后之争”在变法前是毫不存在的，而矛盾的根源恰恰是维新派。维新派的思想是进步的，但其眼光，能力，道德简直可以用可笑来形容，连带着智商捉鸡的光绪帝。在维新派的四条主张中：取消旗人特权；裁撤冗员、澄清吏治；裁汰绿营；废八股、兴西学。八旗贵族，天下官僚，汉人军头，传统士子能得罪的全得罪遍了。以上四类人谁会不反对变法？以上主张虽然结合时代但太过超前，应步步为营、徐徐图之，姑且算是维新派太过着急。那么以下主张呢：断发易服、并在奏折中直白地将辫子斥为“豚尾”（这搁在两代前妥妥一个凌迟级别的文字狱跑不了吧？）；迁都上海（这是嫌洋大人的舰炮轰不到紫禁城？；立制度局，新政局，就是用维新派的新衙门架空旧衙门（你们老权臣乖乖坐一边喝粥去吧）。维新派头领康有为殿前遇到荣禄，荣禄问他祖宗旧法怎么可以一下子都变了，不应该徐徐图之吗？康圣人大袖一甩，“杀几个一品大员，法即变矣”。别说光绪没有杀慈禧的心，也没杀慈禧的必要。就算慈禧死了，维新派上来了又能如何？慈禧死了八旗就乖乖取消特权？朝中高官就自己辞职？一品大员洗干净脖子等你砍？汉军军头自己报出空额解散军队？学了一辈子八股文的秀才们乖乖扔掉四书五经从头开始学西学？慈禧死了，大清集团立马清算，光绪和维新派将死无葬身之地。
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