日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处?胡能有定?宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定?宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定?俾(bǐ)也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜(xù)我不卒。胡能有定?报我不述。
日居月诸：是呼而诉之也。
照临下土：下土，遍词言无不照也。
乃如之人兮：之人，指荘公也。
逝不古处? 逝，发语辞。古处，以古道相处也。
胡能有定? 胡，是何定心志有定。
宁不我顾：赋也，宁亦何也，顾是顾盼。
注：荘姜不见答於荘公，故呼日月而诉之言。日月之照临下土久矣。今乃有如是之人而不以古道相处，是其心志回惑亦何能有定哉。而何为其独不我顾也。
讲：此荘姜之自诉也，曰夫妇人道之常，何我今日適遭其变哉，是日居月诸照临下土矣，则人道之乖顺亦监视之所及也，今乃有如是之人，於夫妇之际会不以古道相处焉。是心志回惑亦胡能有定哉，使其有定则古道之善宜知之也，何为独不我顾也。
日居月诸，下土是冒：冒，覆也。
乃如之人兮，逝不相好：好，和好
胡能有定?宁不我报：赋也。报答也。
讲：日居月诸下土是冒久矣，则人道之乖顺亦明度之所及已，今乃有人会不能欢爱以相好焉，是其心志回惑亦胡能有定哉。使其有定则相与之情宜悉之矣，何为独不我报耶。
日居月诸，出自东方：日旦必出东方，月望亦出东方。
乃如之人兮，德音无良：德音，美其辞也，无良醜其实也。
胡能有定?俾(bǐ)也可忘：赋也。
讲：日居朋诸其旦其望皆出自东方，固无微不独矣。何乃有如是之人兮，闺门之中夫妇不睦而德音之无良焉，是其心志回惑亦胡能有定哉，使其有定何为自处于薄而独使我为可忘也耶。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜(xù)我不卒：畜是养卒终也不得其夫而叹父母养我之不卒，盖患疾痛之极必呼父母人之情也。
胡能有定?报我不述：赋也。述循也。
讲：日居月诸其旦其望皆东方自出，固无处而不及矣。夫父母于子皆有室家之顾，今我中道见弃何父母养我不终也，夫以偕老之夫妇而今固弃也，是其心志回惑亦胡能有定哉。使其有定愈酚喷托异丙嗪颗粒 报我以非道 而独不循义理耶，夫以见弃之余犹有望之之意，此荘姜所为贤也。
网友评论