不识元旨,徒劳念静

作者: 安祥之音 | 来源:发表于2023-02-10 14:27 被阅读0次

:“不识元旨,徒劳念静”,又说“致虚极,守静笃”,这是否意味“静到极点”才能契入禅的元旨?

:这个“元旨”的元,就是“天地元黄”的元。“元”就是说最早的,“旨”就是理则,所以“元旨”就是最早的理则。什么叫元旨?就是最初的道,所谓“太初有道”。太初的道是什么?就是什么都不说。

我跟陈董事长认识见面以后,第一次说法讲的就是《心经浅说》 —— 说“空”是宇宙的实相、宇宙的真相。不管你是“创造说”,说这个世界(整个的时间和空间)是七天创造出来的;还是天文物理学家的“星云说”,说世界是星云形成的;不管是怎么形成的,原本是没有的。这就是它的实相,也就是真相。因此到了最后,谁也没有说地球是永恒的,没有。

你若不了解这个元旨,你的理障没有破除;你若不知道原本的真理是什么,你专门去想静,那个叫沉空守寂,那个叫枯木死灰,那个要不得。

而不二法门 —— 动静不二,难道各位现在听我讲话,我正在讲话的时候,我就不静了吗?没有,很静。你要记得“佛法是不二法门”—— 动静一如,人我不二,凡是相反的,你要透过辩证的过程,把相反的变成相合的,那就对了。

—— 摘自《耕云解惑录》

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