豆包小谈——《论语·学而》（三）
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
巧言，花言巧语，俗称会吹牛。令色，阿谀谄媚，假装做出和善的表情。这样的人很少有仁的修养，更没有达到仁的境界。
那么不巧言、不令色，是否就达到仁的境界，有仁的修养吗？如果说有，那也太不严谨了吧，更是漏洞百出。
咱们在看这一章句为什么放在《学而》篇，这一章句说的仁，是不是放到《里仁》篇会不会更好呢？
第一章句说的为学的精神、态度，第二章句说的是为学目的，这一章句就是说为学的宗旨。仁，就是为学的宗旨。做学问切记莫要“巧言令色”，要踏实！如果以“巧言令色”来展现自己的学问和仁的修养境界，那么这一切都是虚幻不真实的，自己也是虚伪的，更谈不上学问之道和仁的修养境界。
在生活中，尤其是做领导，更要谨慎“巧言令色”，“上有好者，下必甚焉”，领导有个什么兴趣爱好，做部下的很快都会摸清楚，投其所好是常有的事。而且做领导那种发号施令，一呼百应的感觉会让人很着迷，这有时候加上部下员工的送的高帽子，恐怕整个人会飘飘然，更是认不清楚自己的本身了。
所以做领导要谨慎“巧言令色”的部下员工，做部下员工的更要谨慎自己是否是“巧言令色”的一员。做人如做学问般，“踏实”二字时时刻刻放心中！
最近《增广贤文》中的一句话比较火——但行好事、莫问前程，用来解释“踏实”再好不过了。
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