昨天到家很晚了，11点半才发文章，干嘛去了，跟大家汇报一下：
我和女友邀请了十几位女企业家来帮忙做一份调研，关于女性话题的。这份调研大概罗列了200多个女性关注的问题，当然不做任何引导，不讲课，就是让大家看看这些问题有哪些是自己迫切需要解决的。
进来的第一位女士，珠宝业的，寒暄之后，我表达了本次聚会的用意，她接着我的话头只说了一句，立马就击中我了。
她说：你看做女人还真挺累的，在各个场合中的都要演不同的角色。
说的太对了，在家里演妻子，父母那边演女儿，对于孩子演的是妈妈，在公司里演领导，演合伙人，还演同事，在交际中演哥们、闺蜜、朋友、朋友圈的陌生人。
大部分时间里，我都觉得自己就是个戏精，在人生的好几个舞台上不仅能完成表演任务，还嫌不够，不断的给自己加戏。
可后来我罢演了，不知什么时候开始，就是觉得很难受，这种难受不是生理上的，反正总觉得哪哪不对，好像我的人生被卡住了，演啥都演不好了，演啥都觉得好累。
再后来，看到一张图，吓到我的同时，惊醒我了——
这是心理学表达人格的一张图，人格包含了两个含义：一个是『外在我』一个是『内在我』。
本身人格这个词，也蛮有意思的，它源于古希腊的「面具」词义，「外在我」是人们遵从社会文化习俗的要求作出的外应，也就是人格的外壳。
而「内在我」呢，是人内在的品质，是一个人由于某种原因不愿意展现的人格成分，也就是面具后面真实的自我。
为啥我看到这张图被吓到了呢？我感觉自己就是画中之人，当面具拿下来的那一刻，那个真实的我呢？是不存在了吗？
还是演了几十年，把自己演没了。
口口声声的要做「真实的自我」，什么才是？
我不想探讨什么哲学or心理学理论，只想考虑的是：我如何才能本色出演呢，也许这才是舒服的状态吧。
<为什么我总是对自己不满意>中，说用一个方法，用自我1去审视自我2，其实哪里止一个自我2呀，这样看来，还有自我3、自我4、自我n......。
陆陆续续的嘉宾都到位了......
不想了，今天还是先放下自我，跟真实世界产生互动，也许这样才能进一步找到那个「真实的自我」。
我赶紧抽回游走的思绪，在大致介绍了一下自己之后，我发了痛点调查问卷，过了一会，大家就开始积极讨论起来。
其实我罗列的问题里，埋藏的主线是「关系焦虑」。
有一位事业很成功的阿姐，勾选了几道之后，就忍不住跟我们聊起她和女儿的关系了，她说了很多，各种爱自己的女儿，但是女儿各种不领情的样子。
然后我们就让阿姐举个栗子，说说她怎么爱孩子的。
阿姐说：她女儿自己有一家高端定制的服装公司，她为了让孩子减少点压力，就帮着一起推广，一起做策划，不仅把自己现有的资源介绍给女儿，甚至还在她们居住的高档小区做展会，说白了，她自己做生意都没有这么苦，这么低头去跑各种渠道。
但是女儿呢，非但不领情，还各种指责妈妈对她不够好。
从现场这些妈妈的角度听上去，都觉得这孩子咋这么不懂事呢，但是我后来一想，孩子这么大了，而且受过很好的教育，不太会呀。
于是我问阿姐，你女儿是怎么表达她对你的不满意，能说给我们听听吗？
阿姐打开了一段跟女儿的微信语音，我听到女儿略带哭腔的声音说到：你以为，你觉得，你这样做，就是爱我吗？
你从来都没有抱过我，大又怎么了，大就不需要抱了吗？那个谁谁谁，回到家，他妈妈还抱他呢......
我不要你觉得，我要我觉得什么才是爱。
我听了之后很心酸，我说：阿姐你为什么不抱她呢，是没有这个习惯还是？
阿姐说，我觉得这种举动很幼稚，别说这么大了，小时候我都没怎么抱过她，再说有必要吗？我为她做了那么多实际行动，就是爱她呀，她体会不到，如果一个抱抱就解决问题了，那都去抱好了。
我说，阿姐，母亲的拥抱对于一个孩子来说，是很重要的。
靠，这句话听上去，咋这么苍白呢？又是个道理。
对了，我看到一个故事，不，应该是一个科学实验，一个臭名昭著的心理学实验，我讲给你听。
这个实验呢？百度也可以查到，你回去自己也可以搜看，叫哈洛的恒河猴实验。
心理学家哈里·哈洛做了一系列实验，其中最残酷的是将刚出生的小猴子和猴妈妈及同类隔离开。
当幼猴离开母猴并被单独关到笼子时，它会表现得极度害怕，并且非常具有攻击性，甚至会撕咬一切它们看见的东西，而且最最让实验人员不能忍受的是，母猴和小猴的那种撕心裂肺的、分离的惨叫。
一天，一名实验助手在打扫笼子时，为了让幼猴在笼子里待着舒服些，就随手在笼子底部铺上了一块毛巾，之后，奇怪的事情发生了，那只孤零零的幼猴突然变得非常喜欢铺在笼子底部的毛巾，它直接躺在毛巾上，双手紧紧抓住毛巾。当实验助手想拿走毛巾时，那只幼猴便开始大发脾气。
说到这里时，其他的妈妈马上说，这跟很多小孩一样，要么喜欢咬着假奶头，要么拿着块毛巾才能睡着一样呀。
我说对的，这有个说法叫“安全毯”，我外甥女小时候也是的，那个毯子都脏兮兮，臭烘烘了，她也要在鼻子上熏着才能睡着。
这一偶然现象引起了哈洛极大的兴趣，当时的环境是，很多心理学家，认为孩子跟母亲在一起是因为有奶喝，也就是满足吃的这种天性欲望。
我们也有句古话，叫“会哭的孩子有奶吃”。
我想哈洛可能也想证明，孩子对母亲的依恋到底是「奶水」这种欲望，还是别的什么原因吧。
因为幼猴在跟母猴分开之后那痛苦地嘶吼，以及对于那块毛巾珍如生命般地守护，给哈洛留下了极为深刻的印象。
于是哈洛又做了一个伟大但是更加残酷的实验，把一只刚出生的婴猴放进一个隔离的笼子中养育，并用两个假猴子替代真母猴。
这两个代母猴分别是用铁丝和绒布做的，“铁丝母猴”胸前特别安置了一个可以提供奶水的橡皮奶头。而绒布做的母猴，就好比一个是柔软、温暖的母亲。
刚开始，婴猴多围着“铁丝母猴”，但没过几天，令人惊讶的事情就发生了：婴猴只在饥饿的时候才到“铁丝母猴”那里喝几口奶水，然后便非常自觉地爬到「绒布妈妈」的怀里，趴在它胸前，用纤细的手抚摸「绒布妈妈」的脸，轻咬它的身体，或者在它腹部背部蹭来蹭去，一蹭就是几个小时。
而且婴猴在遭到不熟悉的物体，如一只木制的大蜘蛛的威胁时，也会立刻跑到“绒布母猴”身边并紧紧抱住它，似乎“绒布母猴”会给婴猴更多的安全感。
哈洛由此确认：爱源于肌肤的接触，而非食物。
哈洛在自己的日记中写道：「只有奶水，人类绝对活不久。」并写道：「肢体接触是影响感情或爱的重要因素，这点并不让人意外。我们没想到的是肢体接触可以完全凌驾于吸奶的生理需求之上。
两者悬殊之大，让我们几乎可以断定，幼猴吸奶只是为了维持与母猴之间频繁的亲密接触。
我还没说完这个实验，阿姐的眼睛里蓄满了泪水......。
我心里也很酸，想到了女儿，脑中迅速开始回忆，我有没有做错。
爱其实很简单......
我想说什么来着，对了，今天从我自己的嘴里说出这个实验的时候，我的感觉居然和当初在书上看到它时完全不一样了。
看书的时候，也许只想着如何研究人的心理，如何做营销，大脑里理智的分析和判断，仅仅是学习到了一个知识点。
可现在呢？不知道哪根神经被触动了。
先别管别的场合，我怎么做戏精了，先想想在我女儿面前，我是个真实的妈妈吗？是的话，为什么我还在她面前刷存在感，要表现自己多么的牛逼，其实，本质上我就是想控制她，让她听我的，按照我认为对的方式生活。
那么为什么我会这样呢？我的内心有空洞，需要用这种控制来填补。这个空洞是什么呢？是没有接受爱的能力吗？还是缺乏付出爱的能力呢？
网友评论