林前-16-2保罗对哥林多人的嘱托

林前-16-2保罗对哥林多人的嘱托

（Jp文字组-beloved整理）

分享题目：保罗对哥林多人的嘱托

一起来祷告：

天父，感谢赞美你！感谢你预备这么美好的时间，让我们一起查考圣经，你的话语是我们生活中的帮助，也是我们为人处事的原则。请你带领我们在基督里边合而为一，领受你的话语，在基督里边彼此搭配，共同完成主的大使命。把这个时间交给圣灵，也引导每一个听道的弟兄姊妹，更新我们的心思意念，感谢赞美主！奉主耶稣的名祷告，阿们！

哥林多前书16章5-12节：

5我要从马其顿经过，既经过了，就要到你们那里去，6或者和你们同住几时，或者也过冬。无论我往哪里去，你们就可以给我送行。7我如今不愿意路过见你们，主若许我，我就指望和你们同住几时。8但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节，9因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。

10若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他劳力作主的工，像我一样。11所以无论谁，都不可藐视他，只要送他平安前行，叫他到我这里来，因我指望他和弟兄们同来。12至于兄弟亚波罗，我再三地劝他同弟兄们到你们那里去。但这时他决不愿意去，几时有了机会他必去。

现在已经到了哥林多前书的最后结尾部分，所以保罗是在做一些嘱托，或者问候的话语。通过今天的本文，我们看到了保罗对哥林多人有一些嘱托，他现在没有办法立刻到哥林多教会去，所以透过要去的这些人，给哥林多人一些嘱托：你们要善待他们，不要藐视他们。而且对一些事情做了一些解释。从这里我们可以看出来，保罗对哥林多教会非常的看重，而且对哥林多信徒们有着深厚的情谊，他实在是把哥林多人看作是自己的家人。

虽然说这群家人可能素质并不那么高，但是保罗依然爱他们。并且特别乐意跟他们同住一段时间，让信徒们也可以表达对他的爱意，为他送行。这里保罗坦白的露出了对哥林多人的情感，这种彼此之间非常亲切的关系，那不是外人的那种客套话。

看第5节，我要从马其顿经过，既经过了，就要到你们那里去。

这个时候保罗是在以弗所。根据第8节里边告诉我们，但我要仍旧住在以弗所，只等到五旬节。以弗所和哥林多隔海相望。如果保罗坐船可以直接到达哥林多，但是在这里他说：我要经过马其顿，既经过了，就要到你们那里去。也就是说保罗要绕一个圈，从以弗所向北边，先到希腊半岛北部，比如说腓立比、帖撒罗尼迦等等，然后再南下到哥林多地区。这里保罗用了一个词叫：主若许我，我就指望和你们同住几时。

根据哥林多后书第1章可以知道，保罗原本是打算先到哥林多教会去的，透过哥林多，再北上到马其顿的。然后再绕道亚细亚到耶路撒冷，但是此时，保罗告诉哥林多人改变了行程，要先到马其顿，再到哥林多，正是因为他提前定好的计划，现在有了改变。没想到，就因为这样一个小小的改变行程，哥林多教会当中有一些人竟以此来毁谤保罗。所以分享哥林多后书的时候，在第1章里边详细提到他为什么改变行程。简单来看一下这里边的原因是什么？

哥林多后书第1章15-19节：

15我既然这样深信，就早有意到你们那里去，叫你们再得益处。16也要从你们那里经过，往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，叫你们给我送行往犹太去。17我有此意，岂是反复不定吗？我所起的意，岂是从情欲起的，叫我忽是忽非吗？

18我指着信实的神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。19因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。

保罗对他改变行程，做了一个解释，这就证明，当时这是哥林多教会有一些人借题发挥说：保罗说话不算数啊。保罗看不上我们这个教会等等….有类似这样一些毁谤的话，所以保罗在这儿就说：我早有意往你们那儿去，但是现在有一些事情要处理，要先往马其顿去，他在以弗所遇到了一些问题，可是哥林多人可能没想过这些事情，就说：你答应好了，为什么不来呢？保罗在这儿说的是：我早都有意往你们那儿去了，我不是一个反复不定的人，我今天起的这个意也不是从情欲起的。

什么叫从情欲起的意呢？就是突然想到要去你们那儿就去。保罗不做这样的事情，他不是一个忽是忽非的人，他定下一件事情，是一定要做成的。今天从这我们看出来，作为神的仆人做事不能脑袋一热，立刻想到哪儿就做到哪儿，做事情要有这样说话算数的心。要么不答应别人，答应了，就坚持到底。

保罗是这样一个人，他不是一个反复不定的，他说：我指着信实的神说，我向你们所传的道没有是而又非的。似乎保罗是在讲自己行程出现了问题，可是现在，哥林多人借着保罗说话不算数，就否定他所讲的道，所以保罗说：我告诉你们，我所传的道没有是而又非的，保罗说今天耶稣是基督那就是基督，不会说今天是了，明天又不是了。今天神赐福给你，明天谁又降祸给你，保罗不会讲这样是而又非的话。

他说：我向你们所传的神的儿子耶稣基督，没有是而又非的，在祂只有一是。保罗是想告诉哥林多少人，我信耶稣了，也是这样的人，不会反复不定，不会今天答应你们了，明天又否定掉，他不是这样的人。

保罗在这里到8、9节的时候，给我们讲了他的原因，但我仍旧住在以弗所。这句话他是要表达的是：他写这个书信是在以弗所写的，在他写完信以后仍旧留在以弗所，直到五旬节以后。为什么保罗现在一直留在以弗所呢？

哥林多前书16章第9节：因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。

原来在以弗所地区，神开了福音的门，保罗在那儿的事工暂时走不开了。原来计划的是要先去哥林多的，可是现在传道的门打开了，事工越来越多，一时走不开了，这才是保罗要改变行程真正的一个原因。可能哥林多人就不理解了，借题发挥了。

弟兄姊妹，神的确在以弗所为保罗开了宽大又有功效的门。我们想给大家表达什么意思呢？今天很多人总是讲，怎么样才能明白神的旨意？神的带领是什么呢？很简单，神给你的某件事情的带领，你去做的时候神打开了门，这个门是宽大又有功效的。如果做一件事情，前拦阻处越来越多，越来越不顺，最后变成一个死路了，那说明要转一下方向了。

比如说保罗一开始是想往亚洲来传福音的，可是圣灵禁止了他，紧接着马其顿有呼声，他就去了那里，很明显在那个地方做工就特别的顺利。看一下保罗在以弗所到底发生了什么事情？这个是在使徒行传19章1-5节的内容。大家有机会把使徒行传19章全部都读一下，就知道当时在以弗所发生了什么事情。

使徒行传19章1-5节：

1亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所，在那里遇见几个门徒，2问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”3保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”4保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。”5他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。

这是保罗到以弗所的时候所发现的一件事情。保罗是传讲耶稣是基督这样的福音，传讲圣灵的大能，可是当他到了以弗所的时候，发现有几个信耶稣的人却没有受圣灵，而且他们所听到的福音，是过去施洗约翰所讲的悔改的洗礼，他们还在预备心，等候以后要来的那一位。保罗一看，这个时候已经到了，必须要给他们讲明这福音，他们还不明白圣灵的洗，受的仍然是水洗，所以保罗说：你们有没有受过圣灵？他们说没有听见圣灵赐下来的事情。现在保罗知道这个事情，他知道神的时候到了。

当我们去做主工的时候，不是凭着自己的血气和热情去做某件事情，要祷告，让圣灵来引导我们。那现在保罗看到他们竟然不知道圣灵的事情，不知道圣灵的洗，只知道约翰悔改的洗礼，所以保罗现在一定要跟他们讲明耶稣是基督，要给他们受圣灵的洗，保罗知道现在重担已经来了，没有办法立刻离开，因为这群百姓比哥林多人更需要福音。

第5节，保罗就给他们讲明了耶稣是基督，并且奉主耶稣的名受洗。到底什么是圣灵的洗呢？就是让他们接受耶稣是基督，相信耶稣在十字架上已经为他们的罪流血牺牲。现在接受圣灵进入心里面。这就是奉主耶稣的名受洗，圣灵的洗。

使徒行传的19章第8节：保罗进会堂放胆讲道，一连三个月辩论神国的事，劝化众人。

因为以弗所这个地区太需要福音了，他们不知道圣灵的工作，没有听过圣灵已经赐下来了。所以保罗用了三个月的时间给他们讲解耶稣是基督。我们看一下这个果效，这个宽大又有功效的门打开之后，到底有什么样的果效出现？

在使徒行传19章17-20节：

17凡住在以弗所的，无论是犹太人、是希腊人，都知道这事，也都惧怕，主耶稣的名从此就尊大了。18那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。19平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。20主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。

弟兄姊妹，有没有发现，保罗一年三个月在以弗所讲道，是因为这里的需求太大了，所以他想告诉哥林多的信徒，我有事情，现在一时走不开，等我晚一些从北边南下到哥林多，再去见你们。再跟你们多住几日，或者跟你们一块过冬。现在保罗在以弗所的事工非常的多。不仅仅是有一些人信了耶稣，而且在那个城市当中很多行邪术的，都放弃了以前的假神，丢掉了过去所信的那些假神的书，焚烧掉了，证明有许多人都信了耶稣了，主耶稣的名在以弗所地区尊大了。这是神已经开了这个传道的门。

所以说弟兄姊妹，要留心我们的服侍，如果服侍确实是在神的这个路上的时候，地点都正确，打开那个门是非常的容易的。就像今天给大家讲耶稣基督的恩典一样，这是时候到了，不是我们能力大，去做什么宣传，是神的时候到了，我们的主会做事情，已经预备好了心灵来聆听福音，所以果效也大。

这就是为什么一年之内，我们可以有自己的见证集出来，这是神做的事情，因为主耶稣的名被尊大了，主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。今天我们可以使用这个话语，对吗？到年底的时候，看到这一年来，神在我们的教会当中做了很多的事情，而且主的道在得胜方面，有很多方面的见证了。

很多人不明白什么叫做圣灵的引导和带领，其实这就是了。当我们心里想去一个地方，圣灵感动你，你在路上遇到了其他的事情，又投入到那个事工当中去，而且做起来非常简单，非常轻松，这就是圣灵的引导。从使徒行传的19章我们知道，当时有许多人把过去假神的书都焚烧了，单单这个书的价值就是5万块钱，以至于所以弗所当地做银行生意的人大受打击，那这些人起来开始反对保罗，因为耽误了他们的生意。

看到了没有？一方面有功效的门为他们开了。一方面那些邪灵，那些搞邪术的人起来开始反对他们，这也恰恰证明了，福音在那个地方非常的兴旺。弟兄姊妹，当我们去作主的工的时候，如果一方面事工非常顺利，一方面又有很多人毁谤你、反对你，要知道，这恰恰证明了你目前行在合适的道路当中，不能只看到反对的声音，还要看到有功效的门已经为你打开了，哈利路亚！

当时在以弗所很多拜假神的，那些人的生意受到打击了。比如说银匠底米丢，就起来鼓动全城的人反对保罗，这让我们看到了这两方面的事情，很多时候都是同时存在的。如果你怕别人反对，就先等一等，先领受。很多人只是愿意看到那宽大，又有功效的门开了，却很难能够接受别人的反对和毁谤，甚至攻击，其实这两样都证明了一件事情，你在神的福音当中，行在合适的路上。

看下面的经文，哥林多前书16章10-11节：

10若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他劳力作主的工，像我一样。11所以无论谁，都不可藐视他，只要送他平安前行，叫他到我这里来，因我指望他和弟兄们同来。

虽然保罗现在事工特别多，没有办法到哥林多去，但是提摩太要过去。提摩太是谁呀？是保罗的得力助手，是保罗用福音所生的儿子，深得保罗的真传，对福音、对真理方面提摩太知道的很多，而且保罗也非常看重提摩太这个同工。

从这几节经文当中可以看出来，在保罗的心里边，他不希望别人因为提摩太年轻，就小看他，而且是极力的在地方教会尊重提摩太，所以给哥林多人有一个嘱托，如果提摩太到你们那去了，你们要留心，不要藐视他，要像对待我一样去对待他，哈利路亚！这让我们看见了，这就是保罗的同工，以及他对待同工的一个方式。

提摩太虽然说真理方面知道的很多，但是年龄太小，保罗就怕哥林多人小看提摩太。这也不足为怪，为什么呢？因为人总是有一个错误的偏见，以为年龄大了，资历多，经历多，阅历多，就能讲出来很多的深奥的真理，但是大家有没有发现呢？耶稣在传道的时候是个年轻人。

在末后的时候，神兴起了很多年轻人来传讲神的真理，因为在神的国度当中，生理的年龄，跟属灵生命的大小根本就没有关系。比如说创世纪当中的约瑟年龄很小，但他里边有神的灵，有圣灵与他同在，就能够有超出常人的智慧，我们的观念一定要更新。神会在末后的日子当中，兴起许多年轻人，他们领受从神而来的恩典和真理，会讲出可能超越过去牧师，很多年牧师的一些启示出来。弟兄姊妹，我们在主里边看待人，千万不能透过他生理的年龄来判断，要根据他口中所出的真理来判断生命的大小。

此时我们可以看到，保罗对哥林多人有嘱托，是希望他们不要小看了提摩太，因为他们连保罗都敢批评，更何况是提摩太呢，所以保罗在这提醒他们，不要轻看了这位忠心的神的仆人。他虽然年纪轻，但是他在主里边却是劳苦忠心的做工，现在教会里面也有很多的年轻人像保罗一样去做工，像提摩太一样去做工，但是很多人是不被教会的人认可，说你们年龄这么小，能讲出什么来呀？能够服侍多少事情啊？所以他们没有得着地位和尊荣。

弟兄姊妹，在主里边不要小看年轻人，神的真理不在乎有多少阅历，而是看你到底为主付出了多少，像提摩太一样，他是一个忠心去勤劳去做工的，可能他所做的事工已经超出了很多年龄大的基督徒了，感谢赞美主！保罗是希望提摩太在那里无所惧怕，是告诉提摩太，你去哥林多的时候，不要害怕，不要提心吊胆，不要有什么顾虑。就按着真理去传讲就行了，该讲什么话就讲什么话。

看提摩太前书4章12节，他对提摩太的一些嘱托：不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。

这个很重要，我们看这个人是不是值得尊重，绝对不是因为他是牧师，是长老，或者他服侍了很多年，而是看他在言语、行为、爱心、信心上是不是我们的榜样。如果是我们的榜样，有可以学习的部分，都应该谦卑的去领受。

很多人之所以骄傲，就是觉得信主很多年，阅历多，读了很多遍圣经了，服侍了很多年了….这些绝不可以成为骄傲的资本。要知道，神的事工每一天都在推进当中，神也会兴起很多谦卑的人，把更多的启示给他们，所以不要小看任何一个人。

我们在教会的小组查经当中，是鼓励大家都来分享，如果大家只听我一个人，可能大家领受的是有限的，但如果我们在明白福音的基础上，让每一个人都领受，在恩典的原则当中去查考圣经，把自己领受的部分都分享出来，是可以彼此造就的。

而提摩太确实拥有这样的实力，保罗是希望他在言语、行为、爱心、信心上都成为信徒的榜样。不能总是在嘴上说…我们是牧师、教师，是使徒，让弟兄姊妹尊荣你，你还需要在行为、爱心，以及信心上成为大家的榜样。这是一个互相扶持、互相服侍的过程，所以在教会当中，我们应该是这样来彼此服侍的。

保罗劝勉提摩太凡事要做信徒的榜样，不要叫别人小看自己年轻。而在这里保罗同时也告诉哥林多教会的人不要轻看提摩，不要藐视提摩太。两方面我们都要引起注意，哈利路亚！因为提摩太这个人无论是在真理方面，还是在带领教会方面，都是非常棒的一个年轻人。保罗是在培养年轻的提摩太多去经历，多去服侍，希望他能成为下一代的接班人，我们服侍我们那一代的人，使命就结束了，就需要去培养这些年轻的人起来，让他们参与到服侍里面去。感谢赞美主！

在教会当中的人也需要给这些年轻人一个机会，即便他们犯错了，不要一棍子打死，全否定掉了，在错误当中成长，那也是非常好的。这是非常宝贵的资源，从这封信上可以看出来，哥林多教会当中，确实有一些人是相当自负和狂妄的，很明显觉得提摩太分量不够，面对我们，能讲出什么来的？后来事实也证明确实如此，哥林多人不轻易服气他人的。所以在这个时候，保罗是想告诉哥林多人不要小瞧提摩太。同时也告诉提摩太不要怕他们，因为我们都是在做主的工。

保罗提醒哥林多人，不可藐视提摩太，因为哥林多人有很多人学识渊博，有很多的哲理，这是很好的，但是因为他们有这些，却自视甚高，瞧不起别人，那又何况是一个年轻人来到他们中间，所以藐视提摩太是他们非常容易做到的事。可能在很多言语上就能够让提摩太下不了台。所以保罗是想告诉哥林多人，他是在劳力作主的工，你们看待他，不要觉得他是个年轻人，他是神的仆人，要像对待主一样去对待提摩太。

我们也应该用这种方式，这样的姿态来对待神的仆人。特别是在国内，很多教会把传道人太轻看了，太藐视了，导致很多传道人不被重视，很多年轻的传道人不被重用，很多教会当中生命缺乏，供应缺乏，也是因为这个原因，希望弟兄姊妹能够放下这些偏见，无论在世上你的姿态有多高，知识有多少，地位有多大，或者说金钱有多少，这些都不是评判你可以去藐视别人的一个资格，作为神的儿女，不应该小看了神的仆人。

保罗说他也是做主工的，劳力做主的工，像我一样。保罗不是因为提摩太有钱，或者有地位，才派他去哥林多，只是因为提摩太有这样的能力，他是做主工的，是神的仆人，所以保罗希望哥林多人用正确的谦卑的态度去对待他。为什么保罗要提醒，要嘱托他们这些呢？恰恰证明了一件事情，哥林多教会人的生命太过幼小，否则根本不需要这样去提醒了。

我也想告诉一些在世上靠自己的成就，努力来夸口的人，信耶稣了，不要轻看了教会里面的传道人，也许你说他讲的，还没有我知道的多呢，但是他是神的仆人，请你尊重你们教会的牧者，哈利路亚！他有问题，你可以为他祷告，或者说他现在生命生命幼小，你可以为他祷告，神一定会给他新的启示，新的带领！哈利路亚！

因为每一个人都有这样生命成长的时间，我也不是一开始就能够讲的，对神的真理认识这么多的。有这么一个时间，10年过来了明白了一些，但也不是全部的，我们在彼此服侍，彼此交流的过程当中，生命都在一起成长。我是跟大家一起在基督里成长。

有人说了：你讲了这么多年了，你肯定知道的比我们多…是，唯一不同的就是，我比你们多讲了几年，多认识了那么一点点而已，哈利路亚！哥林多人的问题我们看见了，分门结党、自视甚高，靠着智慧夸口…

这些造成了教会一直都不和睦，不合一，这是他们的问题，所以保罗是想帮助他们，同时又怕提摩太受伤，所以给哥林多人有一些嘱托，也是给我们所有传道的人，以及信徒们的一个嘱托，让我们透过哥林多人的失败，不要走他们这些老路，哈利路亚！

哥林多前书16章12节：至于兄弟亚波罗，我再三地劝他同弟兄们到你们那里去。但这时他决不愿意去，几时有了机会他必去。

第12节也是本文的一个重点。12节当中，我们看到，哥林多人似乎特别期待亚波罗过去，保罗知道他们的心思，因为他们可能只认可亚波罗，而对提摩太这么一个小年轻人，根本就看不上。至于兄弟亚波罗为什么没有去，保罗在此特别给他们做了一个解释，这也是一个嘱托，为什么呢？因为人家亚波罗现在不愿意去。

通过这件事，让我们看到保罗对同工的态度，就是他绝不勉强，也不以自己是领袖，要求亚波罗必须过去处理这些事，要不然教会都乱成什么样子了，在基督里面的同工合作一定得是同心的。保罗跟亚波罗那确实是一个最佳搭档，可是现在亚波罗不愿意过去，保罗也没有勉强他必须过去，是再三的劝他，但是人家不去，有自己现在的服侍和感动，保罗说好吧，尊重你的带领，不勉强你，我只是表达了自己的意思。

所以他现在给哥林多人讲，我已经再三的劝他了，只是他不愿意来，你们不要着急，再等一等，以后他有了机会了，是一定会过去的。其实这就是保罗这个领袖的伟大之处，从来不强逼人去做事情，也不压迫别人必须做，只是说你若愿意，你可以去，那你不愿意，我也不会勉强你。

其实在这里，最后一次涉及了哥林多人来信上的问题，原来他们特别期待的不是提摩太，而是亚波罗。为什么呢？亚波罗在哥林多人心目相当中非常的重要，那是极被推崇的一个人，所以可能哥林多人曾经告诉保罗说，特别期待亚波罗能够过来。保罗也劝过亚波罗去哥林多，但是没有成功。虽然没有成功，保罗仍然称他是兄弟亚波罗。

从此可以看出来，他俩不是关系闹掰了，不是关系分裂了，他们没有其他的矛盾。虽然曾经有哥林多人猜测保罗和亚波罗起了矛盾，可能他不让他过来，其实不是这样的，根本就不是这个意思，因为亚波罗不愿意去，人家现在有别的事工呢。

为什么在差派同工过去的时候，他们宁可要亚波罗呢？这个在其他的书信当中可以看出来，比如说在使徒行传、哥林多后书里面就可以提到，亚波罗是非常厉害的一个人，是能言善辩的一个人。圣经知识非常的多，装备的是非常的完备，这就是为什么哥林多人极其拥护亚波罗的原因。因为希腊人特别喜欢这些哲理，也许正是因为这个缘故，所以有人特别喜欢亚波罗那种比较生动的传道方式，亚波罗说话非常幽默，娓娓动听的。

用一些比喻能够让人听明白，因为他是一个教师的职分，赢得了许多人的赞赏，人们喜欢他那种娓娓道来，非常好的一种表达方式，而保罗跟他不一样，保罗是有什么说什么，不善言辞，言语粗俗。

如果你让哥林多人选择保罗和亚波罗，一定选择亚波罗。可能又因为这些原因，所以说在哥林多教会当中造成了分裂。有人喜欢保罗，那种直性子，有什么说什么；有人喜欢亚波罗，真理、哲理都非常的棒，所以在此，保罗不希望哥林多教会再因为这样的事情起纷争，起分裂，告诉他们不要小看了提摩太。

弟兄姊妹，尽管现在亚波罗没有去，这不意味着他和亚波罗之间发生了矛盾，虽然确实后期有一些哥林多人自己猜想，认为这两个传道人为了争夺哥林多教会的好感，成了死对头。圣经上从没有记载过这样的事，大家不要过分的去猜测。

亚波罗也从来没有觉得自己跟保罗不同，或者说自己另立了一个派系。亚波罗不是另外一个派别，反而在这样的事情出现之后，就是在哥林多教会当中，有人说：我是属保罗的；有人说：我是属于亚波罗的。在这样的问题出现之后，亚波罗就离开了哥林多，回到了以弗所。

保罗在以弗所写这封信的时候，当时哥林多教会已经分门结党了，而此时亚波罗正跟保罗在一起，这就已经证明了一件事，哥林多人乱猜测，保罗和亚波罗之间并没有什么不和，也没有什么矛盾和纷争，他们是互相信任，同心合力共兴旺福音的好同工。

现在他们两个人，正在同心协力的帮助哥林多教会解决他们这些问题，其中就包括分门结党。我是属保罗的，我是属亚波罗的，在这个事上，保罗和亚波罗已经都为哥林多教会的人担心，他们在事工上是完全合一的，教导也是互相补充的，连保罗自己都说了：我栽种了，亚波罗浇灌了，但是神让他们成长了。

在保罗的心里边认为自己和亚波罗，以及提摩太都是神的同工。就像保罗一样，哥林多的基督徒真的非常敬重亚波罗，热切的期盼亚波罗能再一次去帮助他们，教导他们，可是保罗邀请了亚波罗回去，说了好几次，亚波罗都给拒绝了。保罗说，至于我的兄弟亚波罗，我极力的恳求他到你们那里去，但是他现在没有这个意思，不过我想时候到了，他是一定会去的，这是本文当中所提到这个事情。

我们可以推断出来，亚波罗不愿意回哥林多的原因，可能是不想再引起新的分裂，也有可能他正在忙于其他地方的事工。没有时间往哥林多去。透过一些宣教历史上一些记载，可以看出来，曾经最后一次谈及亚波罗的时候，他正往科里特去，或者说他可能正往比科里特更远的一个地方去。

保罗表示了对这个同工的格外的关注，也让提多、亚波罗以及他的同工们，预备路上所需要的一切。关于这方面相关的经文，可以去看一看提多书第3章的内容。弟兄姊妹，保罗对他身边的同工真的非常的客气，同时也非常的关怀。

可以简单回顾出来，亚波罗在此时不愿意回哥林多教会，是不愿意在助长哥林多教会这种分门别类的风气，这个在哥林多前书第1章第10节往后可以看出来了，因为当时他们特别推崇亚波罗，现在亚波罗不去，实际上是最好的解决方法。就派一个人过去，都没有推崇的，这样一个提摩太过去，这是最好的解决方法。

让你们可以看出来神使用各式各样的人，不可能说，我是属提摩太的，这种情况不会再发生了。因为提摩太过去，就是要解决他们这些在真理上的不足，可以看出来保罗真的是用心良苦，而亚波罗也非常支持保罗的事工，他此时此刻不去，真的是非常棒的一个选择，就说明了亚波罗没有私心。

今年有太多的教会的领袖恰恰跟亚波罗相反了，他们巴不得说那个地方是我的粉丝，巴不得经常去给他们讲一讲，你们要多听啊，一定要多跟随我，而亚波罗的做法正好与这个相反，要回归圣经，尊重神的仆人，要听从保罗的教导，这是正确的，不要再分门结党了，感谢赞美主！亚波罗的生命真的是非常棒。

保罗对哥林多人的这些嘱托、这些解释，也让我们看到这是真正的神的仆人，今天我们纵观这些神仆人，一些教会的领袖们，我们都需要彼此同心，不要再分门结党，不要觉得这堆的信徒是你的，这堆的信徒是他的，这些都是耶稣的，都是属神的百姓。

所以我们需要彼此同心，把弟兄姊妹都带到真理上来，牧者与牧者之间更不应该互相猜测，彼此攻击了。保罗和亚波罗共同服侍哥林多教会的时候，给我们做了一个非常好的榜样，感谢赞美主！所以希望今天的分享能给大家带来帮助！

一起来祷告：

天父，感谢赞美你！感谢你给我们这样的一个机会，让我们共同来领受真理，在基督里面我们是属于你的，不是属于某个牧师，也不愿意说我们是属保罗的，我们是属亚波罗的。我们看保罗对哥林多人有爱心，亚波罗对保罗的事工非常的支持，他们是同心合一，不为自己，只为兴旺福音的人。

你也把这样的心放在我的里边，不要造成教会的分裂，让我能够给弟兄姊妹带来合一，带来帮助，在面对那些分裂的事情，可以选择像亚波罗一样回避，或者说暂时不见，感谢赞美主！你给我们弟兄姊妹智慧，在教会里边做和睦的工作，做合一的工作，一切荣耀都归给你！奉主耶稣的名祷告，阿们！