《道德经》学习第四十六天

《道德经》学习第四十六天

今日学习《道德经》无为篇的第37章“道常无为而无不为”。这一章节说明，天地氣化也会有“欲”要发作。这个时候圣人镇之以无名之樸，这样就重新回到了天地氣化的正常格局上，从而天下万物自然就正常了。

【正文】

道常无为而无不为

侯王若能守之

万物将自化

化而欲作

吾将镇之以无名之樸

无名之樸

夫亦将不欲

不欲以静

天下将自定

【直译】　

大道总是通过无来作用于万物，从而做到无所不为

侯王如果能守住无为之道

万物都将自己演化发展

演化中有种欲望要发作

我用无名的樸来纠正它

用无名的樸来纠正它

也就不起欲望

不起欲望自然就会安静下来

天下万物将自己回到正道上

【我所悟】

首句“道常无为而无不为”是经典的名句。老子说，治国者只要恪守道的原则，遵循“无为而无不为”的法则，就会达到“天下将自定”的理想社会。大道无为，始终按照自己的轨道运行，可使整个宇宙和谐有序；治国者无为，始终遵循自然法则和社会法则，可使国家大治，百姓安定；自我无为，始终遵守自然之道和人生法则，可使自己健康长寿。在这里，宇宙、社会、人生是“实”、“有”，自然法则、社会法则、人生法是“虚”、“无’’，实与虚、有与无是对立统一的关系。因此，欲治实、有，必先守虚、无。自然法则是永恒不变的，所以无为的目的在于寻求“朴”，也就是合乎自然法则的社会法则和人生法则，治国以法，治身以朴，这样才能够实现“无为而无不为”的境界。

【本章作业】

1、请用2-4个字，描述本章的主题

自然无为。

2、已手抄一遍本章

3、本章开始为道常无为而无不为，后面有长篇大论，跟首句有何关系？

先给出结论，而后讲演化的道理。

4、无不为的范围是什么？

范围就是万物。大道通过氣来影响和作用于万物。大氣连接万物之内氣，在无的层面上形成一个整体。大道通过影响大氣，对万物产生了全面、整体的作用，从而无所不为。

5、吾将镇之以无名之朴，圣人的无名之樸是什么？从何而来？

就是道，从“致虚极守静笃”修出来的静氣、道行。

6、字的解释：

①定：：安定。