瑜伽日记.缘起

瑜伽日记.缘起

在西敏主教的墓碑上写着这样的一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧。但是我的国家似乎也是不能改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭，我亲近的人，但是，唉！他们根本不接受改变。现在在我临终之时，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依此改变我的家人。在他们的激发和鼓励下，我可能就能改善我的国家，接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。

我比主教大人幸运，不是临终的时候才醒悟先要改变自己。我早早就知道这个道理，并且一直有时间从从容容地改变自己，以瑜伽的方式，追随古老的传承，并享受这个过程。

大学毕业那年，北参加一次瑜伽师聚会，给我带回来一碗素汤。他说：“这是神奇的食物，可以改变一个人的知觉”。于是知觉从那碗汤开始有所不同。那时我们的瑜伽更多地追寻《薄伽梵歌》的文化传承，而瑜伽体式是被当成最不重要的部分，浅尝辄止。

人生如果顺其自然，大部分的轨迹是这样子：从生下来开始，年少的时候，要拼命学习、争当三好学生，然后要拼命工作，努力成为成功人士，然后自然要老，自然要生病，自然要死。我顺着这个轨迹走到“自然要老”这一步时，忽然生出些疑情：可不可以让即将来临的慢性衰老变得不那么痛苦而沉重？为什么不试试呢？

有这种疑情的肯定不止我一个。不老的愿望下，人们愿意走多远？为抗衰愿意付出多大的努力？看看那些蓬勃发展的养生健身机构就知道了。然而，对于身心不老的好奇却不是机构的事，是每个个体内心的愿望和决心，知识和行动，此外还有各种貌似巧合的遇见和领悟，姑且称之为“因缘”的东西，就像许多年前的那碗素汤。

灵性的实用主义者不惮于各种拿来主义。梵歌以外，此后还经历了佛、道、基督教、new age。。。各式各样的道场。互联网把这个世界变得越来越像一个阿修罗/天神之所。三教九流之间的距离只是一个鼠标点击的跨度。Krishna说：“你不止是看得见、摸得着的那些东西”。念诵圣名，可以可以邀请神性进入意识的深层，消除累生累世的业障，到达众神的国度。诸教都有类似说法，只不过Krishna的名号有时变成阿弥陀佛，有时变成其他教主或非人格神。感谢那些神灵，让我们打开慧眼，看见肉眼看不见的世界，并对未知心存敬畏。

时常告诫自己：在标准化精神快餐泛滥的时代，不要放弃心之慧剑；要保持个体的独立和警醒，要呵护个人层面非组织、非标准、非宗教的灵性成长。安身立命历世之后，不妨追求内在的圆明，捡起瑜伽的自律与精进，探索一条“经由身体的修行之路”。这条路上，可以有组织有伙伴，也可以弃绝关系享受孤独；可以跟随一个序列，也可以随心所欲；可以结合宗教信仰，也可以忽略任何教条仪轨，非常任性却又遵循灵修最严格的纪律。

于是，我以写旅行博客的心情，偶尔记下这条路上的风景，自己是主要的读者（如果不是唯一的读者）。说到底，游记大多数只是为了自己日后偶尔翻出来，回顾来时路，带着点满足和怀念。

世间种种如过眼云烟，终必成空。然而几千年来，总是有人用心记取，用笔思考、整理、留存。我读过前人的记录，得到过印证并受到过鼓励。文字是一种供养：希望以有心的记录鼓励无我的练习，也希望为同路人分享一点印证和喜悦。（待续）

瑜伽日记.缘起