学习《论语》第️️87天（每天用心学习，到2022年12月26日至31日写学习心得及复盘）
2023年1月1日开启道德经学习（2023年12月26日—12月31日写心得及复盘
学习内容：
15.1 卫灵公问阵于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
15.2 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
15.3 子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
学习心得：
15.1 卫灵公向孔子询问排兵布阵的方法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。”他第二天就离开了卫国。
心得：孔子反对用战争的方式解决国与国之间的争端，当然在具体问题上也有例外。孔子主张以礼治国，礼让为国，所以卫灵公向孔子询问有关军事方面的问题，孔子对此很不感兴趣。他以上面这段话回答了卫灵公，并于次日离开了卫国。
15.2 孔子在陈国断绝了粮食，跟从的人都饿病了，躺着不能起来。子路生气地来见孔子说：“君子也有困窘没有办法的时候吗？”孔子说：“君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为。”
心得：孔子说“君子固穷”，固是坚持、绝不妥协，坚持的是他心中的理想信念和道德信仰。而小人在走投无路时往往会只考虑如何摆脱穷困，往往会忘记或打破道德原则的约束。君子是儒家的人格典型，孔子在说“君子固穷”的时候，当然是努力在向君子看齐，他这样说也是希望他的学生们可以做到这一点。困难往往会反衬出一个人内在的品质与坚守，尤其在患难之中，一个人的生命特质与思想高度才能真切地显现出来。希望我们在艰难困苦之时能够多一些坚守与执着。
15.3 孔子对子贡说：“赐呀，你以为我是多多地学习并能牢记所学知识的人吗？”子贡回答说：“是的，难道不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本观念把它们贯穿起来。”
心得：孔子讲到“一以贯之”，这是他学问渊博的根本所在。那么，这个“一”指什么？文中没有讲明。我们认为，“一以贯之”，就是在学习的基础上，认真思考，从而悟出其中内在的东西。孔子在这里告诉子贡和其他学生，要学与思相结合，认真学习，深刻领悟。
ps：
军旅之事，未之学也：学会说软话、办硬事
孔子和孟子曾都被君王问及打仗一事，两人回答的方式却截然不同。孟子在面对梁惠王的提问时，直接以“王何必曰利”怼了回去；而孔子则对卫灵公说，如果要讨论祭祀的事我还略知一二，但打仗的事我从来没听过，以一种十分委婉的方式打断了卫灵公。人们常说，做事先做人，工作中也不例外。说话体现的不仅是语言表达的能力，更体现了一个人的思想、品德、修养。做到“说软话、办硬事”，其本质是以德服人，在敢于担当的时候又能考虑到他人的想法，这样才能真正把工作做好。推荐你读《放弃的艺术》
你认为“说软话、办硬事”是一种好的工作方式吗？
说软话、办硬事”是一种做人做事的
人这一生，无非三件事：说话，做事和做人。
曾国藩曾说：“话要软着说，事要硬着做。”
说话太硬，容易碰壁；做事过软，满腹委屈；而做人不稳，满盘皆输。
余生，唯有刚柔得当，方能相得益彰
一以贯之：反求诸己，遇事向内求
孔子是一个行有不得反求诸己的人。如果行动没有达到预期的效果，他会反省，从自己身上找原因，想想是不是自身有什么地方可以改变，此刻能够做的事情是什么。这就是孔子“一以贯之”的“一”。其实无论是孔子还是孟子，他们都表达了同样的意思，就是严于律己，宽以待人，遇到困难时要先自我批评、自我反省；从治国理政来看，就是整顿自己的思想和言行，用自己的行为影响他人，从中也可以看出儒家思想的延续性。推荐你读《认知天性》
如何理解“一以贯之”的“一”？
行有不得反求诸己的人。如果行动没有达到预期的效果，他会反省，从自己身上找原因，想想是不是自身有什么地方可以改变，此刻能够做的事情是什么。这就是孔子“一以贯之”的“一”。其实无论是孔子还是孟子，他们都表达了同样的意思，就是严于律己，宽以待人，遇到困难时要先自我批评、自我反省；从治国理政来看，就是整顿自己的思想和言行，用自己的行为影响他人。一以贯之的“一”我的理解是做事有原则，并且能坚持到底。
学习《道德经》第25天
学习内容：
学习《易经》第25天
学习内容：
网友评论