从容是“真”。面容可以修饰，言语可以润色，穿戴可以扮靓，地位可以升迁，而“从容”却不是乔装打扮所能成就的。因而，我们不能单纯地把从容理解为浮躁中操守的恬静，抑或得而不喜，失而不忧的处事态度。其实，从容并不完全追求恬静，从容也有深邃的思索。有人为捍卫真理从容赴死，有人为匡扶正义从容奔波，从容是词也是歌。
从容是人生的一种坦然。生活中不如意的事情无法预料，更无法避免。从容因自信而生，自信因从容而不妄，从容不是不思进取，而是以一颗真诚的心平静地对待生活。从容不易，要从容须处处看重别人，时时珍重自己；从容的人，可能没有显赫的地位和富有的权势，但一定拥有深沉的情思，高尚的情操，优美的情趣，而这些正是真正的从容。
再说奉献爱心为“善”。什么是善？所谓善就是能为他人增加快乐或减少痛苦的行为。我们中华民族是一个非常善良的民族，前贤说过：“恻隐之心，善恶之心，恭敬之心，是非之心人皆有之”。在我们民族的历史上，善良是传统道德的一个重要范畴。我小时候，长辈们教育我们常肯说：“要行善事，积善德，做善人，才有善报”。青年时念书，又学到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的名言。如今，我在生活的海洋里扑腾了几十年，才真正领悟到“人人为我，我为人人”这端道理。不难明白，大家都从身边的小事做起，一点一滴互相关照都能奉献爱心，这就是最大的善，最大的乐。存心善良，扶弱济危，这是应有的正义之举。茫茫人海，漫漫征途，在他人有困难的时候，伸出一只热情的手，相互给予一点温暖，一点力量，一点爱，虽然微不足道，却至关重要。精神文明就应当从举手之劳做起。这个道理，人人应该放在心上才好。
百善“孝”为先。孝，是我们中华民族传统的美德之一。在社会上，对孝的认同，对行孝者的认同，则无疑是人心所向。孝，是天经地义的事情，正如父母有抚养未成年子女的义务一样。孝的重要性、合理性，也是一目了然的；掺杂在孝中的某些糟粕无疑必须坚决剔除。如果一个人连自己的父母都不爱，不孝顺父母，还可能心甘情愿当群众的儿子，全心全意为群众服务吗？孝，是做人的基本准则之一，孝，永远光芒四射，照人心扉。我们要认真领悟前贤的话：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在加强精神文明建设的今天，“孝顺父母，尊老爱老”这样的美德，更是值得称赞的。
奉献爱心，要紧的是“管好念头”。念从心生。事实上，人的一切行为都始于念头。无论人的理想抱负有多么远大和人们生活中各种各样的实际行动，都在人们方寸之地的念头中。牢狱之灾，源于罪孽的念头；科学发明，源于探究的念头……生活中，每个人都会毫无例外地产生这样或那样的念头。念头无处不在，无人不有。念头是人生最直接的向导。一个好念头，往往使人步入辉煌；一个坏念头，则易使人误入歧途。因而，我们不能任念头自由泛滥，不能放纵念头。俗话说，“一念之差，悔恨终身”。那些作奸犯科身陷囹圄者，或生活失意，或心灰志丧，大多是因为当初一个念头。
“管好念头，是人之根本”。古人云：“吾日三省吾身”，就是为了不让坏念头危害他人和自身而悔恨莫及；也不让好念头因受挫而中途夭折。我们应当时时刻刻想着“奉献爱心”这个善念，并自觉地主动地让好念头为我们带来真、善、美，把我们引向勤劳、奋进和幸福的人生。
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