卷三（四）
昔人称谢太傅“功高百辟，心在一邱”。范希文经略西边，犹恋恋于曩日之圭峰月下，与友人书，时时及之。秋帆尚书巡抚陕西，有《小方壶忆梅》诗，节其大概云：“仙人家住梅花村，寒香万顷塞我门。门巷寂寂嵌空谷，冷艳繁枝环破屋。尘缘未了出山去，回头别花花不语。北走燕云西入秦，问梅精舍知何处?岁云暮矣风雪骤，驿使音稀断陇首。天涯人远乍黄昏，料得花还如我瘦。松林翠羽最相思，梦绕南枝更北枝。花神曩日盟言在，重订还山在几时?香落琴弦弹一曲，尔音千里同金玉。花如不谅余精诚，请问邓尉山樵徐友竹。”徐名坚，苏州木渎人，能诗工画，余旧交也。张文敏公《题横山西庐》云：“壶中长日静中缘，我亦曾经四小年。不及苍髯墙外叟，梅花看到菊花天。”与毕公同有“心在一丘”之想。
谢安，（320－385），字安石。陈郡阳夏（今河南太康）人。东晋政治家、名士。少以清谈知名，屡辞辟命，隐居会稽郡山阴县之东山，与王羲之、许询等游山玩水，并教育谢家子弟。后谢氏家族于朝中之人尽数逝去，他才东山再起，历任征西大将军司马、吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。简文帝逝后，谢安与王坦之挫败桓温篡位意图。并在淝水之战中大胜。战后因被孝武帝猜忌，被迫前往广陵避祸。太元十年（385年），谢安病逝，年六十六。获赠太傅、庐陵郡公，谥号“文靖”。多才多艺，善行书，通音乐。性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。
百辟，指百官。辟，古称官吏。《礼记·坊记》：厥辟不辟。《周书·武顺》：三卿一长曰辟。《文选》：正殿路寝，用朝群辟。1950年4月出版黄现璠著《中国殷代社会史》：列国诸侯，间亦称百辟。《诗经·大雅·假乐》有‘百辟卿士’。《烝民》有‘式是百辟’。《小雅·桑扈》有‘百辟为宪’之句。按辟字，有禁止、镇压之义。……概而言之，即专制统治农奴众人，使其就范而不敢犯上作乱者，为辟。
一邱，亦作“ 一丘 ”。 释义：1、一座小山。《汉书·叙传上》：“栖迟於一丘，则天下不易其乐。” 唐 李白 《金门答苏秀才》诗：“未果三山期，遥欣一丘乐。” 宋 黄庭坚 《复庵》诗：“归来一丘中，万事不改旧。”2、一座坟墓。 宋 范成大 《次韵乐先生吴中见寄》之七：“几多蝼蚁与王侯，往古今来共一丘。”3、指田一区。丘，丈量土地面积的单位。
范仲淹，（989－1052），字希文，汉族。吴郡吴县（今江苏苏州市）人。北宋时期名臣，杰出的思想家、政治家、文学家。幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，更名朱说。大中祥符八年（1015年），进士及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名，历迁兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。新政受挫后，贬出京城，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，扶疾上任，逝世于途中，时年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。一生政绩卓著，晓畅军事，文学成就突出。倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。著作有《范文正公文集》传于世。
曩，音nǎng，意思是：以往，从前，过去的。《尔雅》：曩，久也。常用词组如：曩日，曩年，曩时，曩者（从前），曩昔。
圭峰，今多称“龟峰”。位于江西省弋阳县城南信江南岸，地处三清山、龙虎山和武夷山之间。因其“无山不龟，无石不龟”，且整座山体就像一只硕大无朋的昂首巨龟而得名。梁代时，曹禅师在龟峰筹建寺庙，唐代茂蟾禅师建成灵胜寺。自唐以后，香火日盛，宋代圭峰寺已成为江南著名寺院之一，明代，寺庙又扩建，清代继盛未衰。唐、宋、明、清诸代名人留下不少诗文、题刻，形成摩崖石刻长廊。
毕沅，（1730-1797），字纕蘅，亦字秋帆，因从沈德潜学于灵岩山，自号灵岩山人。江苏镇洋（今江苏太仓）人。乾隆二十五年（1760）进士，廷试第一，状元及第，授翰林院编修。后在甘、陕任地方大员多年。
邓尉山，位于苏州城西南30公里处，吴中区光福镇西南部，因东汉太尉邓禹曾隐居于此而得名。邓尉山一带是江南著名的探梅胜地，名为“香雪海”。
徐友竹，吴县处士。毕沅友。
张照，（1691-1745），字得天，号泾南，亦号天瓶居士，江南娄县人。清大臣、藏书家、书法家、戏曲家、书画目录整理者。康熙四十八年（公元1709年）进士，改庶吉士。雍正十一年（公元1733年）官刑部尚书，以预修《大清会典》，书成，加一级。十三年，为抚定苗疆大臣，无功，革职拿问，谕靳。寻赦之，命在武英殿修书处行走。乾隆七年，历官至刑部尚书，供奉内廷。九年十二月，丁父忧，奔丧至徐州，卒于途中。谥文敏。乾隆时大书法家，常为乾隆皇帝代笔，擅长行楷书，是书“馆阁体”能手。性地高明，深通释典，诗多禅语。书法初从董其昌入手，继乃出入颜、米，天骨开张，气魄浑厚。兼能画兰，间写墨梅，疏花细蕊，极其秀雅。尝作白描大士像，寥寥数笔，而法相自佳。著天瓶斋书画题跋、得天居士集，刻有天瓶斋帖。卒年五十五。
本人翻译：
（略）
真老实人言：
子曰：“智者乐水，仁者乐山。”在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持。“栖迟於一丘，则天下不易其乐。”身居高位的谢安、范仲淹、毕沅、张照等所以会有“功高百辟，心在一邱”之想，就是他们对皇威莫测、贬谪无常、尔虞我诈、相互倾轧等了如指掌，因此而产生强烈的退隐避祸情绪。在退隐之梦未实现之前，多赋诗以寄情怀。
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