你好，以前（博客盛行年代），一直关注你的博客，你的博客是建在学校网站上，那时候我刚刚离开二中，一是去看看曾经的学校（母校）有什么消息，二是看看你的博客。我从2009年开始写博客，坚持了几年，虽然现在还写，但是懒惰了，少了。
每次逢人你就谦虚地表扬我是你的老师，其实“忝列汝师”，因为我毕竟只给你们上过有限的几节语文课，何况我那时候也算是年轻教师，不知道课堂上可否有疏漏之处。当然，我们共同的地方就是，都喜欢做语文老师。恍然之间二十六七年了吧。
随着年龄增长，我已经彻彻底底地是老教师了，甚至算不上教师了。总感觉在专业上没有多大的成绩，内心难免自惭和遗憾，如果说我还曾经自认为是合格甚至优秀的语文老师，但是不知道为什么，现在这种“自认为”的感觉反而越来越淡泊了。教师是我们的专业和职业，总体看来我们是合格的，但是，时代在发展，虽说几十年不算太长，但毕竟知识和智慧永无止境，就像那个比喻：当我们知道的越多的时候，我们也感觉到的无知越多。渐渐地明白了苏格拉底说的“我唯一所知道的就是我一无所知”的深刻内涵。人是渺小的，无论是在人群之中还是在宇宙之中，人的知识乃至智慧也何尝不是有限的呢？明白了这一点，倒不是无所事事，反而需要我们在有限的时间和空间里多多地学习、思考和做点什么。在时间的大海和空间的无限里，努力地从眼下点滴做起，看看书、上上课。或者叫做“闻、思、修”，来充实一点肉体和心灵。
你是一个勤奋、勤勉的人，是一位适合做语文教师的人，就像魏先生说的你那样，你“富有爱心、耐心、细致”。与其说人是带着大脑来到这个世界的，不如说是带着“心”来到这个世界、存在这个世界之中。尽管这个“心”究竟是什么，各大哲学和宗教学说各不相同，但是“与心俱在”是人的本质特征，因为有心，我们思考，因为思考，我们行动；也因为有心作意，我们或快乐、或痛苦、或悲伤、或感到幸福。你的文章里几乎随处可以见得到你的心时时刻刻在“工作”，并且这些工作是真诚的、细腻的。
一上午的时间翻阅了你的书，首先佩服你的坚持精神，在日常教学、班主任工作和学校管理工作之余，笔耕不辍，积累了这么多的文章，都是你在忙忙碌碌之中挤出时间来写的吧，很难得。教师或许不是像人们口头上夸奖的那么伟大、那么神圣，但是它毕竟有其不可替代的一份精神自我愉悦和快乐，无论做什么职业，无非三个境界：职业、专业、事业。冯友兰先生说人生有四个境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。这四个境界是递进的吧，其实何尝不是交叉的呢，尤其是前三个境界。当人们在功利境界和道德境界久了、倦了的时候，或许想回归一下“自然（境界）”。至于“天地境界”不是凡夫能达到的。这是我读《活出人生的意义》的时候看到和想到的，加上我肤浅的理解。我大体地记得，冯先生对“境界”定义：人们对世界（时间和空间）的觉知、觉解所达到的层次。你知道，儒家讲究“立功、立德、立言”，所谓“立功”也许对应“功利境界”，也就是建功立业，对于他人和世界有所贡献，我们自然是当好教师，传授知识，教授点道理，就是“传道受业解惑”，但是，“道无穷”，人的“惑”也未必不是与日俱增，教师是不可能穷尽一切道、解除一切惑，就算是启蒙吧。当然，对于教育，众说纷纭，不必苛求一致，身处其中的我们只坚持正道，勉力而为。
还是继续说你的“心”、你的“用心”。记得我读过一位名师写的《用心做教育》，读了你的书，你不逊色，时时处处用心，细心，并且是善心和慈心。我一直认为教师应该具有“慈悲之心”，这倒不是宣扬宗教的“慈能与乐、悲能拔苦”，这是想作为一名教师应该对学生和同事有与乐和拔苦的想法和作为。课堂上下，校内校外，带给周围人快乐，帮助师生解除烦恼和痛苦，这也是了不起的本事了。你书中的那些学校或者班级管理中的事例，恰恰就是这样的反映。当然或许你事前没有这种预设，但是大多起到了这样的效果。但是现在我多出了一些关于“用心”的“新想法”，就像你的一些诗歌里面的看得出来的，似乎恰恰是由于你的“用心”，总读得出一丝丝的、浅浅的忧伤和无奈。这又何妨？只要不是“无故寻愁觅恨”，我们就不会“似傻如狂”，我们就是清醒的现实主义者和浪漫的理想主义者的结合。“我思故我在”，“我方知我心”，足矣。
你也年过不惑，依然行色匆匆，依然忙忙碌碌，依然执著无悔，依然坚定前行。如果相信缘分，一切都是宿命，在这宿命里寻得快乐和解脱，消除苦恼和无助，这何尝不是另一种宿命呢？
我有你的微信号，但是不愿意看，因为你发了那么多的东西，都点赞来不及，不点赞过意不去，哈哈。祝贺你保留了自己的思考和行动，祝福你永远善良真诚快乐。
读后速成， 知名不具。
2020年5月26日星期二午后
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