懒惰是一种心理上的厌倦情绪。
懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。它的表现形式多种多样，包括极端的懒散状态和轻微的犹豫不决。
生气、羞怯、嫉妒、嫌恶等都会引起懒惰，使人无法按照自己的愿望进行活动。同学们当中有些人的懒惰突出表现在日常学习、日常生活方面。
——来自百度百科
自打我的公众号注册下来到现在已经一年有余了，迟迟没有动笔，这就是惰性使然吧！今年十一月份，我终于动笔了，写的好与不好先不谈，想要每天更新一篇都很困难，总会有很多理由拖更。相信这是很多人都有这种状况，我们今天就来聊聊懒惰吧！
在圣经里面，我们读到亚当夏娃的故事时，我们遗漏了一个重要的部分：
但凡读过圣经的，都知道上帝每天傍晚黄昏时分，都会在伊甸园散步，他和人类的沟通也是开放的。
既然如此，为什么亚当夏娃还会受蛇的蛊惑，而偷吃苹果？为什么不去问问上帝：为什么不让我们吃善恶树的果实？
很显然，他们没有这样做，他们选择触犯天条，他们没有试图去与上帝沟通，单单听信蛇的谗言，受蛇的蛊惑就做出行动；乃至于在受到惩罚之后也没有想过去跟上帝讨个说法，也没有与蛇跟上帝来一场三方辩论。
为什么他们在受到诱惑之后马上付诸行动，而不是去做任何缓冲的行为？正因为他们这样行为便构成了——原罪！
由于亚当夏娃的做法，使得我们至今都不知道上帝的立场；上帝与蛇的这场辩论就显得尤为重要，仿佛这场辩论就象征着人类心灵的善与恶。由于圣经中没有明确的定论，我们的内心便自主的回避善与恶的争论，所以产生了构成原罪的行为。
亚当夏娃在受到蛊惑之后，直接选择并作出决定，并没有与上帝进行沟通，这本身也是一种懒惰。所以，从一开始就注定了——人类是懒惰者！
是的，在我们身上都存在着这种原罪——懒惰。无论你是婴儿还是老人，是聪明者还是愚笨者，是有钱人还是穷人，你的身上或多或少都存在懒惰，只是懒惰的程度不同罢了。
我们每天也上班十几个小时，回家甚至还要做家务、带孩子，虽然看似是忙碌的一天，但仔细看看，黑市可以发现懒惰曾来过的痕迹；
就懒惰而言，判定其的依据不是你工作多久，而是看你在工作过程中有没有思考，有没有高效率的完成工作。
还有一点，亚当夏娃之所以没有找上帝沟通、辩论，或许是源于恐惧，恐惧使他们变得懒惰；虽不至于说恐惧=懒惰，但还大部分的懒惰来源于恐惧！
我们在工作和生活中都会害怕面对新事物，惧怕改变，对于我们来说，面对新鲜事物就意味着我们将要做大量的工作，收集大量的数据；改变现状也意味着我们可能会失去原有的一切；所以我们本能的拒绝，这种拒绝也就是懒惰的行为。
在每个人的身体里，其实都住着两个人格：一种叫懒惰，一种叫勤奋；
勤奋每天推动着我们，促使我们心智成熟；他喜欢挑战自我，勇于尝试各种新鲜事物，更能接受心智成熟带来的风险；
而懒惰就恰恰相反，他害怕畏惧一切事物。
即便是这样，我们就要杀死懒惰吗？
不！如果杀死懒惰，那这个自我就变得不完整了。我们只能去接受他、慢慢的去改变他！
懒惰即是原罪，我们不能杀死他，但我们要时刻警醒自己，懒惰不可怕，可怕的是你一再去放任他！
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