有人说,儒家教人怎么做一个好人,却不教人怎么对付坏人。
我觉得这句话差不多符合事实,甚至在一些方面来说,很对,很恰当。
儒家有慎独功夫,有克己工夫,是圣贤功夫。孔曰成仁,孟曰取义。朱熹说,存天理,灭人欲。张载说,民物胞与。王阳明说,知行合一,万物一体。曾国藩说,诚。这些都是教人做好人的。然而,怎么对付坏人,我没有见到,或者有,但是应该没有形成一个比较完整或完美的体系。
怎么对付坏人,应该不是圣贤的责任。圣贤,是教化天下后世的,是润物细无声的移风易俗。怎么对付坏人,是要上升到国家制度这个层次,有关德治,法治,人治,吏治等等问题。
可能有些人,以做好人好事为耻,以做坏人坏事为荣。但做好人好事就意味着无能吗?做坏人坏事就意味着能赚便宜,能荣华富贵吗?我觉得,不见得是这样的。古人说,天作孽,犹可为,自作孽,不可活。我看尽这世间的悲剧,很多都是自取灭亡。或许有天灾人祸,但祸福无门,惟人自召,自召的祸患还是占大多数的。
所以,做一个有守,有所守的人,是好的。哪怕一生平平,也是无祸当福。
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