关于旅行的那些励志故事，大家一定听了不少，这期，娜塔莉想和大家分享 “古人的旅行故事”。
从先秦、秦汉、魏晋南北朝，到 隋唐、宋元，每个时期都有畅游祖国名山大川的人物及其旅行故事，让我们同古人一起，欣赏山川之秀、岩壑 (hè) 之险、古迹之奇、园林之幽。
我们不仅可以增广知识、开拓视野、丰富生活，同时更可以较为深刻地理解 “旅游” 这一高尚的文化活动所具有的社会影响和历史意义。
- 序 -
中华大地，山川壮丽，景色秀美，显示出无限风光。古往今来多少名流学者、文人墨客，身临其境，或作山川情趣的寻觅，或对大自然作归真返朴的追求，留下了著名的游记与诗篇，成为中华灿烂文明中的一朵鲜艳之花。旅游活动也得以蓬勃兴起，而且形成一种事业，不断发展。
“旅行”一词，虽见于东汉《说文》“麗，旅行也”，但我们祖先的旅行活动很早就已经有了。
“旅行”的含义，可理解为：统指结伴或个人
外出行游，或长途、短程旅居参观，或求知探奇，或考察访古，或结合进行政治、经济与文化交流而游览山川的活动。所以，旅行与山水，结有不解之缘。
旅行，亦即旅游。是一种高尚的文化活动，又是一种精神享受，也是一门综合性的学问，还可以促进文化交流、贸易往来。欣赏山川之秀、岩壑之险、古迹之奇、园林之幽，或经大漠风沙、海洋飘泊之艰险，等等，总的说来，都可以增广知识，开拓视野，丰富生活，实为人生之快事。
旅游由于各人的文化素养与心境等方面的差异，也会有不同的效果。一般人的旅游，多只是欣赏山水风光，舒展视野，以求得身心的愉悦。而古往今来的名士学者，却在旅行中进行深入考察，对所游之处的人文、历史、地理、民情风俗，作细致的观察和询问，并收集书本上未曾记录的民间传说资料，写成游记或史书，在文化史上树立一座座丰碑。
例如：司马迁周游名山大川，写出《史记》，被称之为“史家之绝唱”。徐霞客一生游历了30余年，徒步万里，足迹踏遍16个省份和100多座城市，游阅大半个中国。寻幽探奇，写下《徐霞客游记》，被誉为“天下奇文”为祖国地理学开拓一条新路。这都可以说，是旅行带来的丰硕成果。
中国，这个东方古老的文明大国，历史悠久，文化灿烂，有着丰富的旅游资源。
旅行的形式多样
1、帝王巡游：当黄帝政权稳固，被尊为黄帝时，就开始“旁行天下”了
2、游学：孔子携弟子游学
3、游说：孔子、孟子
孔子旅游观
1、近游观 ——“父母在，不远游，游必有方”
2、山水比德说 ——“智者乐水，仁者乐山”
老庄的道法自然游
以老庄为代表的早期道家先哲们认为，道法自然，美在自然。旅游就是人们投身于大自然中，获得悠然自得的感受和精神上的满足与自由，并认为这种感受和精神上的满足和自由来自于自然界的天然美。
庄子的逍遥游
在庄子看来，现实中的旅游是不自由的，他受着种种条件的限制，不自由的旅游不是真正的旅游，真正的旅游应该是“神与物游”、“逍遥之游”：具有自由性和非功利性，雀跃而游，不知所求。
旅行的方式
1、秦汉时期的壮游。秦汉时期，随着生产力的发展，道路的扩展，由皇帝巡游带动，旅游呈现出多元开放之特色。官道的兴盛、皇帝巡游、出使西域、商贸旅行（丝绸之路）、学术行游（史记）等等。
2、魏晋南北朝“以形媚道、澄怀味象”性情游。玄游、仙游、释游新型旅游的兴起；山水诗、山水画和山水文的开创（谢灵运）；园林兴起 等等。魏晋南北朝是个旅游文化走向自觉的时代，为唐宋旅游文化的发展和繁荣，奠定了坚实的基础。
3、辉煌的隋唐旅游。隋唐是一个开放、充满着勃勃生机的时代，是中国古代文明最为灿烂的时代，也是中国古代旅游大发展的时代，各个阶层都涌现出大批旅游家，是中国古代旅游文化最为辉煌的时代。皇帝奢侈之旅、唐诗之旅、发达的宗教之旅、频繁的国际旅行 (遣唐使)。
4、意在理趣的宋代旅游。忧患之旅、理学之旅、文学之旅、艺术之旅 等等。
5、元朝频繁的中西旅游交往。元朝辽阔的疆土和相对便利的交通，为中西方之间的交往提供了大大的方便，给国际旅游带来了方便。蒙古入主中原、马可波罗、鄂多立克 等等。
6、明朝的寓游于学。明清各种社会矛盾日益激化，危机四伏。为避免灾难，不少文人及官员放弃仕途，归隐于山水，做富贵闲人，游哉于自然之中。所以士林游风兴起。
7、放眼看世界的近代海外游。19世纪以来中西文明激烈交锋背景下的中国旅游文化的巨大变迁，受西方冒险主义旅游文化的冲击，中国人开始迈出国门，寻求与世界文化接轨；冒险勇进精神逐渐成为中国旅游次生的性格特征。
原来，早在古代，我们祖国就已经是个旅游大国，旅游强国了呀！
如果你也对古人旅游的故事/游记感兴趣，让我们一起来探索吧！
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