双龙玉玦（春秋）
古代称圆环形有缺口的玉器为“玦”。《白虎通》说：“玦，环之不周也。”《广雅》说：“玦如环，缺而不连。”这是古人对玉玦的形象描述。玉玦是出现比较早的玉器品种。在内蒙、辽宁一代的新石器查海文化和兴隆洼文化的出土文物中都有发现，长江下游地区的新石器时代文化，如马家滨文化、良渚文化、崧泽文化及河姆渡文化也发现了很多这类玉器。
关于早期玉玦为耳饰的说法，是源于它在墓内出土的位置。这难以让人信服，因早期玉玦呈柱状，缺口塞不进耳轮，只能再穿孔系绳佩带，而且分量较重，有缺口反而易滑落。后期玦体边缘钻有小孔的倒是可能作耳饰之用，从形制上看，像耳环，但不知道古人怎么佩带。玦有缺口反而容易丢掉，既然作耳饰则无要缺口之必要，小玉环倒是更适合作耳饰。关于玦用于射箭勾弦的推测更不可能，史前玉玦没有几个能套入拇指的，因穿孔较小，无法使用。
关于玉玦的用途，在就新石器时代之交。也就是中石器时代，或称“前陶时代”（陶器起源前的时代），人们用来切割物品的刀具应有两种，一是天然贝壳，二是打制或由层状页岩加工的石片。这两种刀具目前都有出土。由于这两种刀片没有柄具，使用起来不方便，便出现了把石刀片镶嵌进动物如猪、马、牛、羊、狗的下颌骨牙槽内或者肋骨内使用的器具，这就是我们今天发掘出土的“骨梗刀片”。因贝壳刀片呈圆弧形，没有相应安装工具，而小型雕刻用的刀片更需要安装手柄，这样人们就发明了有缺口的柱形玦，正好把蚌刀厚的一段从孔的一端嵌入，再在孔隙塞入固定物。玉玦可系绳随身携带，使用方便；也可多件玉玦组合使用，这就是玉玦的最初用途。这可能也是玉玦最初广泛分布的原因。这种工具小巧玲珑，便于随身携带，演化成艺术品是很自然的事。
另外玉玦可能还兼做钳子等多用途工具使用，如加工贝壳类薄片工具时，可用厚的柱状玦来插入、掰断薄片，以加工其他工具。也可用玦来折断细树枝，然后制作工具，或用它来采集、折断农作物，如谷穗、稻穗等。当然，还可以把谷穗放进玦的圆孔抽拉来脱粒。不难想象玉玦可能还有其他用途。
而关于玉玦的演化，新石器时代中期以后，玉玦已发展成配饰，形制渐成圆柱体、扁平状，有的已演化成兽身型，如玉猪龙形玦等。商代玉玦演变成片状，并在上面琢有纹饰，而后又演化成龙虎状，并琢有出脊的形态。西周、春秋以后，玉玦仍在作佩饰用，纹饰常以阴线纹、鸟兽纹为主，这时的玉玦形制规整、图案美观。汉代玉玦很少发现，魏晋以后更极少发现。
关于玉玦的用途，古今说法很多，主要有五种：一是做佩饰，因玉玦出土时多在墓葬者头部。二是作信物，见玦时表示他人与之断绝关系；三是象征佩戴者凡事果敢决断；四是作刑罚的标志，表明要犯法者在一定时间内服刑，见玦则不许还；五是用于射箭，使用时将玦套带在右拇指上，用以钩弦。
以上说法均不乏其道理，因为玉玦在不同时代功用不同，自然人们对其理解也不同。
一般认为，人类最初发明的玉玦是一种工具，其用途可能有两种；一是类似今天钳子一类的工具，二是作蚌刀、石刻刀插入的槽口，也就是用来插入小型刀片的，圆孔可插入木楔用于固定刀片。原因是早期玉玦形态多为粗壮的“柱”形，并不适合戴在耳上，况且没必要还在环上琢个缺口。学术界现认为玉玦最初是人类的工具，后演化成艺术品佩饰，据其形衍生出许多象征性功能。艺术毕竟不是一种日常普通行为，二是人们在把握生活本质的前提下，再由物质上升为精神的集中反映。玉玦就是这样，它从工具演化为佩饰正反映这一规律，演化成薄小的玉玦，特别适合作耳饰，这也是功能的转化。
在中国古代艺术宝库中，玉器与人们生活关系最为密切，自新石器时代绵延近8000年经久不衰，玉已经深深融合在中国传统文化与礼俗之中。玉玦是中国古代玉器最有代表性的一类，它出土最早、数量最多、使用最为广泛，它贯穿于中华民族各个历史时期，它的发展就是中国古代玉器文明的发展史，它集实用性、观赏性于一体，它是古人信仰、意念、灵感的化身。
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