最近，二舅火了。
于是网络上有了各种评论。有被二舅感动得疗愈自我的，有认为是毒鸡汤的，有深挖社会根源的，还有评判作者赞美苦难的，更有甚者，在质疑事件的真实性。
我最开始，看得是文字板，也就是视频里的配音。很长的文章，我一字一字看完了，感受到了一种平凡却又深刻的力量。
我并没有泪流满面，也没有感觉被疗愈，只是有一种感动，感动二舅在苦难中坚持自我的力量。这样的平凡人很多很多，但是很少被看见。
我出生在农村，我见证着农村的变迁。80年代的农村已经算不错了，可是跟现在相比，还是差了很远。在像二舅那样的小山村，有很多像二舅那样的人或坚强或颓废地活着。
二舅没有起到疗愈我的功能，因为我见过很多人这样活。他们有限的能力无法改变太多，他们改变不了社会的环境，改变不了农村的面貌，甚至没有办法改变自己的家境，哪怕他们已经竭尽全力在活着。他们很平凡，可正是这一个个平凡的人，构成了这个丰富多彩的世界。可是他们的生活，从来没有人去关注，二舅这个作品，提醒我们，每一个平凡的生命，都值得被关注，被艺术化。看了很多关于二舅的文章，其中有一句话最打动我：“国家兴亡，匹夫有责。匹夫兴亡，国家有责吗？”
千千万万个像二舅这样的“匹夫”生活安定，国家才能兴盛。孟子跟齐宣王对话，齐宣王问孟子怎样才能治理好国家，孟子说，要“保民而王”。孟子说齐宣王是“明察秋毫之末而不见舆薪”，他能看见一头祭祀贡品牛的可怜目光，却看不见百姓在受苦。他还说齐宣王缘木求鱼，想要称霸，却不关注百姓的生活。孟子的“民本”思想，就是重视国家中的每一个“匹夫”，百姓的事没有小事。
我不相信作者拍这个视频，是为了消费二舅的可怜和悲惨，赚取一时流量。这个视频，把二舅这样的“匹夫”之困展现出来，就像是展现了一个个伤疤，有的伤疤还在流着血，冒着脓。这样的伤疤，值得被看见。
而很多把这个视频解读为毒鸡汤的，甚至还拿着放大镜去找虚假之处的，是用他们冷漠的视角去解读受伤者的沧桑。网络暴力何其可怕，当操控网络的人都变得冷血了，网络就会成为长满獠牙的血盆大口，把世间的温情和善意吞噬殆尽。
还记得上海疫情期间，有一位女士请一名外卖员给自己有听障的父亲送饭菜，快递员跑了近30公里，把菜送到了老人家中。为了表示感谢，女士给外卖员充了200元电话费。这件事在微博传开，很多人开始网络暴力这位千方百计给父亲送饭的女士。她所有的行为和处境都被扒出来，被网络喷子毫不留情地咒骂嘲讽，最终她不堪压力，坠楼身亡。多么让人痛心疾首，当所有的事情一定要判定一个是非对错，恐怕很少有人能够安然地活着。
苦难从来不是好事，但是会有一些我们无法逃避的苦难朝我们席卷而来。立得住的，成了平凡的英雄，立不住的，倒在时间的河流。不是苦难成就了英雄，而是英雄赋予了苦难意义。
不是每一个遭受宫刑的人都能成为司马迁，而司马迁就算不遭受宫刑，他也还会是《史记》的作者。所以，应该被看见的，是战胜苦难的人，而不是苦难本身。
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